Audience générale: Dieu parle aux hommes comme à des amis

Janvier Yaméogo – Cité du Vatican

En introduisant sa catéchèse consacrée ce mercredi matin à Dei Verbum, le successeur de Pierre rappelle les paroles de Jésus dans l’Evangile de Saint Jean: «Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître» (Jn 15, 15).

L’amour est l’unique condition de la nouvelle alliance

«Jésus-Christ transforme radicalement la relation de l'homme avec Dieu, qui sera désormais une relation d'amitié.» «Nous ne sommes pas égaux à Dieu, mais Dieu lui-même nous rend semblables à Lui dans son Fils.» Saint Augustin insiste sur la perspective de la grâce, seule capable de nous rendre amis de Dieu dans son Fils,  souligne Léon XIV. 

L’initiative vient de Dieu, «le pacte entre Dieu et l'homme reste toujours asymétrique: Dieu est Dieu et nous sommes des créatures; avec la venue du Fils dans la chair humaine, l'Alliance s'ouvre à sa fin ultime: en Jésus, Dieu fait de nous ses enfants et nous appelle à devenir semblables à Lui dans notre fragile humanité.»

Dieu nous parle pour nous inviter à la communion

«Je vous appelle mes amis». En reprenant ces paroles de Jésus, la Constitution Dei Verbum affirme que la Révélation atteint sa plénitude en Lui, le Verbe fait chair qui nous invite à partager la vie divine. «Par cette révélation, en effet, Dieu invisible (cf. Col 1, 15; 1Tm 1, 17), dans son grand amour, parle aux hommes comme à des amis (cf. Ex 33, 11; Jn 15, 14-15) et il s’entretient avec eux (cf. Bar 3, 38), pour les inviter et les admettre à la communion avec lui » (n° 2). Le Dieu de la Genèse conversait déjà avec les premiers parents, dialoguant avec eux (cf. Dei Verbum, 3); et lorsque ce dialogue est interrompu par le péché, le Créateur ne cesse de rechercher la rencontre avec ses créatures et d'établir à chaque fois une alliance avec elles. Dans la Révélation chrétienne, lorsque Dieu, pour venir à notre rencontre, s'incarne dans son Fils, le dialogue qui avait été interrompu est définitivement rétabli: l'Alliance est nouvelle et éternelle, rien ne peut nous séparer de son amour.»

«Il est important, a insisté Léon XIV, de saisir la différence entre la parole et le bavardage: ce dernier s'arrête à la surface et ne réalise pas de communion entre les personnes, tandis que dans les relations authentiques, la parole ne sert pas seulement à échanger des informations et des nouvelles, mais à révéler qui nous sommes. La parole possède une dimension révélatrice qui crée une relation avec l'autre. Ainsi, en nous parlant, Dieu se révèle à nous comme un Allié qui nous invite à l’amitié avec Lui. Dans cette perspective, la première attitude à cultiver est l'écoute.»

La prière est nécessaire pour vivre et cultiver l’amitié avec le Seigneur

Dans sa catéchèse, Léon XIV nous rappelle que l'amitié avec Dieu est un don et aussi une invitation qui exige une réponse, comme dans toute relation. «La Révélation de Dieu a donc le caractère dialogique de l'amitié et, comme dans l'expérience de l'amitié humaine, elle ne supporte pas le mutisme, mais se nourrit de l'échange de paroles vraies.»

Pour cultiver cette amitié, nous devons passer du temps avec Dieu dans la prière, d’abord «dans la prière liturgique et communautaire, où ce n'est pas nous qui décidons ce que nous voulons entendre de la Parole de Dieu, mais c'est Lui-même qui nous parle à travers l'Église»; cette amitié se cultive «également dans la prière personnelle, qui se déroule dans l'intimité du cœur et de l'esprit.»

Ainsi Léon XIV invite à inscrire la prière dans notre agenda: «Le temps consacré à la prière, à la méditation et à la réflexion ne peut manquer dans la journée et la semaine du chrétien. Ce n'est que lorsque nous parlons avec Dieu que nous pouvons aussi parler de Lui.» Enfin, souligne le Pape, «notre expérience nous montre que les amitiés peuvent prendre fin à cause d'un geste spectaculaire de rupture, ou d'une série de négligences quotidiennes qui effritent la relation jusqu'à la perdre. Si Jésus nous appelle à être amis, essayons de ne pas laisser cet appel sans réponse. Accueillons-le, prenons soin de cette relation et nous découvrirons que c'est précisément l'amitié avec Dieu qui est notre salut.»