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2026.08.23 Angelus 2026.08.23 Angelus  (@Vatican Media)

教宗三鐘經:信仰不是慣性,而是個人對天主的回應

教宗良十四世在8月23日的三鐘經祈禱活動中勸勉信友不要被禁錮在宗教的信念和安全感中。事實上,耶穌的召叫“並非一次而永久地給予我們”,而是應該更新和探索這個召叫,與所宣認的保持一致,並“戰勝自以為無所不知的誘惑”。

(梵蒂岡新聞網)信仰的傳遞是必要的,而且往往是由積極的意向所引導。然而,僅靠“聽說”是不夠的。這種“聽說”限制了每個人蒙召向耶穌所做的個人回應。此外,信仰不是“一次而永久地給予我們”,而是需要不斷地更新和探索,以免宣認變成一種慣性,或出現“自以為無所不知”的錯覺。教宗良十四世8月23日主日在梵蒂岡宗座大樓的書房窗口帶領信眾誦念《三鐘經》,在念經前如此表示。

更新生活的選擇

“對我而言,耶穌究竟是誰?”這是本主日的福音(參閱:瑪十六13-20)所引出的問題。為門徒身份的最初經驗來說,這是一個關鍵至極的提問。那時候,基督向十二宗徒提問:“你們說我是誰?”

教宗說:“弟兄姊妹們,對每個時代的門徒和我們當中的每一個人,這都是十分重要的過程。事實上,信仰並非一次而永久地賜予我們;相反地,我們始終需要重新發現基督的面容和祂的福音,深入領會祂的訊息和更新我們生活的選擇,好能與所宣認的言行合一,並戰勝那自以為無所不知和把信仰當成習慣的誘惑。”

把耶穌看作是歷史人物,還是天主的受傅者?

耶穌提出的問題觸及信友的生活,尤其通過祈禱和福音的默想與生活產生交集。然而,在我們俯身關注有需要的人、努力建設關係網絡,並處於那時常質問良知的環境中,耶穌的這個問題顯得格外具體。

教宗指出,“總而言之,在我們的生活中,我們可以檢驗,對我們而言,主耶穌僅是一位偉大的歷史人物,說過和做過一些重要事情;或者,祂是天主的受傅者,被派來使我們進入天父的愛內,並轉化我們的生命,以及我們所生活的世界”。

不要自得其滿

因此,教宗勉勵信友,不要被禁錮在“宗教的信念和安全感中”,而應敞開心扉去建立與基督的真正關係。教宗表示,“關於基督信仰,有時候我們會滿足於一些‘聽說’、一些老生常談,以及一些或許出於善意傳授給我們的。但是,耶穌召叫我們做出個人的回應,從近處認識祂,接受我們與祂的友誼來塑造自己,在常新的相遇中。這也要求我們踏上未曾聽說的道路,做出與設想不同的選擇”。

邁向新的道路

這些道路既是個人的,也是團體。它們的共同點在於向前邁進時,不要只依賴過去的做法。教宗解釋道,“重要的是,我們要經常自問:對我而言,主是誰?我真的認識祂嗎?今天,祂的福音對我提出什麼要求?我應該邁出怎樣的步伐,作出怎樣的抉擇?”

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2026 Aug 24, 13:29

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

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