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2026.08.23 Angelus 2026.08.23 Angelus  (@Vatican Media)

教宗三钟经:信仰不是惯性,而是个人对天主的回应

教宗良十四世在8月23日的三钟经祈祷活动中劝勉信友不要被禁锢在宗教的信念和安全感中。事实上,耶稣的召叫“并非一次而永久地给予我们”,而是应该更新和探索这个召叫,与所宣认的保持一致,并“战胜自以为无所不知的诱惑”。

(梵蒂冈新闻网)信仰的传递是必要的,而且往往是由积极的意向所引导。然而,仅靠“听说”是不够的。这种“听说”限制了每个人蒙召向耶稣所做的个人回应。此外,信仰不是“一次而永久地给予我们”,而是需要不断地更新和探索,以免宣认变成一种惯性,或出现“自以为无所不知”的错觉。教宗良十四世8月23日主日在梵蒂冈宗座大楼的书房窗口带领信众诵念《三钟经》,在念经前如此表示。

更新生活的选择

“对我而言,耶稣究竟是谁?”这是本主日的福音(参阅:玛十六13-20)所引出的问题。为门徒身份的最初经验来说,这是一个关键至极的提问。那时候,基督向十二宗徒提问:“你们说我是谁?”

教宗说:“弟兄姊妹们,对每个时代的门徒和我们当中的每一个人,这都是十分重要的过程。事实上,信仰并非一次而永久地赐予我们;相反地,我们始终需要重新发现基督的面容和祂的福音,深入领会祂的讯息和更新我们生活的选择,好能与所宣认的言行合一,并战胜那自以为无所不知和把信仰当成习惯的诱惑。”

把耶稣看作是历史人物,还是天主的受傅者?

耶稣提出的问题触及信友的生活,尤其通过祈祷和福音的默想与生活产生交集。然而,在我们俯身关注有需要的人、努力建设关系网络,并处于那时常质问良知的环境中,耶稣的这个问题显得格外具体。

教宗指出,“总而言之,在我们的生活中,我们可以检验,对我们而言,主耶稣仅是一位伟大的历史人物,说过和做过一些重要事情;或者,祂是天主的受傅者,被派来使我们进入天父的爱内,并转化我们的生命,以及我们所生活的世界”。

不要自得其满

因此,教宗勉励信友,不要被禁锢在“宗教的信念和安全感中”,而应敞开心扉去建立与基督的真正关系。教宗表示,“关于基督信仰,有时候我们会满足于一些‘听说’、一些老生常谈,以及一些或许出于善意传授给我们的。但是,耶稣召叫我们做出个人的回应,从近处认识祂,接受我们与祂的友谊来塑造自己,在常新的相遇中。这也要求我们踏上未曾听说的道路,做出与设想不同的选择”。

迈向新的道路

这些道路既是个人的,也是团体。它们的共同点在于向前迈进时,不要只依赖过去的做法。教宗解释道,“重要的是,我们要经常自问:对我而言,主是谁?我真的认识祂吗?今天,祂的福音对我提出什么要求?我应该迈出怎样的步伐,作出怎样的抉择?”

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2026 Aug 24, 13:29

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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