Išči

Evangelij nam ponuja tale dragoceni pouk: minimalna pravičnost ni dovolj, potrebna je velika ljubezen, ki je mogoča po zaslugi Božje moči. Evangelij nam ponuja tale dragoceni pouk: minimalna pravičnost ni dovolj, potrebna je velika ljubezen, ki je mogoča po zaslugi Božje moči.  (@Vatican Media)

Papež Leon XIV.: Minimalna pravičnost ni dovolj, potrebna je velika ljubezen

»Dragi bratje in sestre, lepo nedeljo vam voščim! Tudi danes smo iz evangelija slišali del 'govora na gori' (prim. Mt 5,17-37).« S temi besedami je papež Leon XIV. začel nagovor pred opoldansko molitvijo Angel Gospodov z okna apostolske palače na Trgu sv. Petra na današnjo 6. nedeljo med letom.

Leon XIV.

 Potem ko je razglasil blagre, nas Jezus povabi, naj vstopimo v novost Božjega kraljestva. Da bi nas vodil na tej poti, razkrije pravi pomen predpisov Mojzesove postave. Njihov namen ni, da bi zadovoljili zunanje verske potrebe po občutku pravičnosti pred Bogom, ampak da nas uvede v odnos ljubezni z Bogom in z brati. Zato Jezus pravi, da ni prišel razveljavit postave, »temveč dopolnit sem jo prišel« (v. 17).

Izpolnitev postave je prav ljubezen, ki uresničuje njen globoki pomen in njen zadnji cilj. Gre za dosege »višje pravičnosti« (prim. v. 20) od pravičnosti pismoukov in farizejev, pravičnosti, ki se ne omejuje na izpolnjevanje zapovedi, ampak nas odpre ljubezni in nas zavezuje k ljubezni. Jezus namreč vzame v pretres nekatere predpise postave, ki se nanašajo na konkretne primere življenja in uporabi jezikovno formulo – antinomijo – da bi pokazal razliko med formalno versko pravičnostjo in pravičnostjo Božjega kraljestva. Na eni strani: »Slišali ste, da je bilo rečeno starim,« in na drugi strani Jezusova trditev: »Jaz pa vam pravim« (prim. vv. 21-37).

Ta pristop je zelo pomemben. Pove nam, da je bila postava dana Mojzesu in prerokom kot pot za začetek spoznavanja Boga in njegovega načrta za nas in za zgodovino, ali če uporabimo izraz sv. Pavla, kot vzgojiteljica, ki nas je vodila k Njemu (prim. Gal 3,23-25). Sedaj pa je On sam v Jezusovi osebi prišel med nas, dopolnil postavo in storil, da smo postali Očetovi otroci in nam dal milost, da vstopimo v odnos z Njim kot otroci in kot bratje in sestre med seboj.

Bratje in sestre, Jezus nas uči, da je prava pravičnost ljubezen in da moramo znotraj vsakega predpisa postave dojeti zahtevo ljubezni. Ni namreč dovolj, da človeka ne ubijemo fizično, če ga potem ubijemo z besedami ali ne spoštujemo njegovega dostojanstva (prim. vv. 21-22). Na isti način ni dovolj biti formalno zvest sozakoncu in ne zagrešiti prešuštva, če v tem odnosu manjka medsebojna nežnost, poslušanje, spoštovanje, skrb zanjo ali zanj, skupna pot v skupnem projektu (prim. vv. 27-28.31-32). Tem primerom, ki nam jih daje Jezus sam, bi lahko dodali še druge. Evangelij nam ponuja tale dragoceni pouk: minimalna pravičnost ni dovolj, potrebna je velika ljubezen, ki je mogoča po zaslugi Božje moči.

Skupaj prosimo Devico Marijo, ki je svetu podarila Kristusa, Njega, ki dopolnjuje postavo in načrt zveličanja. Naj Ona posreduje za nas, nam pomaga vstopiti v logiko Božjega kraljestva in živeti njegovo pravičnost.

nedelja, 15. februar 2026, 12:18

Angel Gospodov je molitev, ki jo v spomin na večno skrivnost učlovečenja molimo trikrat na dan: ob sedmih zjutraj, ob poldne in ob večernem zvonjenju, ko se začne mračiti. Ime Angel Gospodov izhaja iz prvih dveh besed molitve Angel Gospodov je oznanil Mariji. To molitev moli papež z okna apostolske palače na Trgu sv. Petra opoldne vsako nedeljo in praznik. Sveti oče ima pred molitvijo Angel Gospodov kratek nagovor na podlagi dnevnih beril. Molitvi in blagoslovu sledi pozdrav romarjev. Od velike noči do binkošti je namesto molitve Angel Gospodov molitev Raduj se Kraljica nebeška, s katero se spominjamo vstajenja Jezusa Kristusa. Na koncu obeh molitev se trikrat zmoli Slava Očetu.

Zadnje opoldanske molitve

Preberite vse >