ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ እኛ የእግዚአብሔር ተወዳጅ ልጆቹ ነን ማለታቸው ተገለጸ!

የዚህ ዝግጅት አቅራቢ መብራቱ ኃ/ጊዮርጊስ-ቫቲካን

በዕለቱ የተነበበው የእግዚአብሔር ቃል

ኢየሱስም “እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ፤ በእኔ በኩል ካልሆነ ማንም ወደ አብ የሚመጣ የለም። እኔን ብታውቁኝ ኖሮ አባቴንም ባወቃችሁት ነበር። ከአሁንም ጀምሮ ታውቁታላችሁ አይታችሁትማል፤” አለው።

ፊልጶስ “ጌታ ሆይ! አብን አሳየንና ይበቃናል” አለው ኢየሱስም አለው “አንተ ፊልጶስ፥ ይህን ያህል ዘመን ከእናንተ ጋር ስኖር አታውቀኝምን? እኔን ያየ አብን አይቶአል አለው (ዩሐንስ 14፡6-9) ።

ክቡራን እና ክቡራት የዝግጅቶቻችን ተከታታዮች ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ በወቅቱ ያደረጉትን የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ሙሉ ይዘቱን እንደሚከተለው አሰናድተነዋል፣ ተከታተሉን።

የተወደዳችሁ ወንድሞቼ እና እህቶቼ እንደምን አረፈዳችሁ!

በሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤ ሰንዶች ውስጥ ስለ መለኮታዊ ራዕይ በምያወሳው ዶግማዊ ሕገ ደንብ ላይ ማድረግ የጀመርነውን የጠቅላላ የትምህርተ ክርስቶስ አስተምህሮ ዛሬም እንቀጥላለን። እግዚአብሔር ራሱን በቃል ኪዳን ውይይት ውስጥ እንደ ጓደኛ አድርጎ እንደሚገለጽልን አይተናል። ስለዚህም የግንኙነት እውቀት ነው፣ ይህም ሀሳቦችን የሚያስተላልፍ ብቻ ሳይሆን ታሪክን የሚጋራ እና እርስ በርስ በመተባበር ኅብረት የሚጠይቅ ነው። የዚህ መገለጥ ፍጻሜ የሚከናወነው እግዚአብሔር ራሱ ራሱን ለእኛ የሚሰጥበት፣ ራሱን አቅርቦ፣ እና በጥልቅ እውነታችን የምንታወቅበት ታሪካዊ እና የግል ግንኙነት ውስጥ ነው። በኢየሱስ ክርስቶስ የሚሆነው ይህ ነው። ሰነዱ እንዲህ ይላል፡- “ስለ እግዚአብሔር እና ስለ ሰው ማዳን ጥልቅ እውነት በክርስቶስ ውስጥ ለእኛ ይበራል፣ እርሱም አስታራቂ እና የሁሉም መገለጥ ሙላት ነው” ።

ኢየሱስ አብን ከእርሱ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ በማሳተፍ ለእኛ ይገልጽልናል። በእግዚአብሔር አብ በተላከው ልጅ፣ “ሰው በመንፈስ ቅዱስ ወደ አብ መድረስ እና በመለኮታዊ ተፈጥሮ ሊካፈል ይችላል”። ስለዚህ በመንፈስ ቅዱስ ተግባር ወልድ ከአባቱ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ በመግባት የእግዚአብሔርን ሙሉ እውቀት እናገኛለን። ይህ ለምሳሌ ወንጌላዊው ሉቃስ የጌታን የደስታ ጸሎት ሲተርክ እንዲህ ሲል ተረጋግጧል፡- “የሰማይና የምድር ጌታ አባት ሆይ! ይህን ከጥበበኞችና ከአስተዋዮች ሰውረህ ለሕፃናት ስለ ገለጽክላቸው አመሰግንሃለሁ፤ አዎን አባት ሆይ! መልካም ፈቃድህ በፊትህ እንዲህ ሆኖአልና። ሁሉ ነገር ከአባቴ ተሰጥቶኛል፤ ወልድንም ማን እንደሆነ ከአብ በቀር ማንም የሚያውቅ የለም፤ አብንም ማን እንደሆነ ከወልድ በቀር ወልድም በፈቃዱ ከሚገልጥለት ሰው በቀር ማንም የሚያውቅ የለም” (ሉቃስ 10፡21-22)።

ለኢየሱስ ምስጋና ይግባውና "አሁን ግን እግዚአብሔርን አውቃችሁ ይልቁንም በእግዚአብሔር ታውቃችሁ" (ገላ 4፡9፤ 1ኛ ቆሮ 13፡13)። በእርግጥም፣ በክርስቶስ እግዚአብሔር ራሱን ለእኛ አስተላልፎልናል፤ በተመሳሳይ ጊዜም በቃሉ ምሳሌ የተፈጠሩትን ልጆቹ እንደመሆናችን እውነተኛ ማንነታችንን ገልጦልናል። ይህ “ዘላለማዊ ቃል… ሰዎችን ሁሉ ያበራል” (ዲቪ 4)፣ በአብ ፊት እውነቱን ይገልጣል፡- “በስውር የሚያይ አባታችሁ ዋጋችሁን ይከፍላችኋል” (ማቴ 6፡5፤ 6፡8)፣ ኢየሱስም “አባታችሁ ይህ ሁሉ እንደሚያስፈልጋችሁ ያውቃል” ሲል አክሏል (ማቴ 6፡32)። ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔርን አብ እውነት የምንገነዘብበት ቦታ ነው፣ ​​በወልድ እንደ ልጆች የምንታወቅበት፣ ወደ ሙሉ ሕይወት ዕጣ ፈንታ የተጠራንበትን ጊዜ እናገኘዋለን። ቅዱስ ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “የዘመኑ ሙላት በመጣ ጊዜ፥ እግዚአብሔር ከሴት የተወለደውን ከሕግ ሥር የተወለደውን ልጁን ላከ፤ ይህም ከሕግ በታች ያሉትን ለመዋጀት፥ እኛም ልጅነትን እንድናገኝ ነው። ልጆችም ስለ ሆናችሁ እግዚአብሔር “አባ አባት” ብሎ የሚጮኽ የልጁን መንፈስ ወደ ልባችን ላከ" (ገላ 4፡4-6)።

በመጨረሻም፣ ኢየሱስ ክርስቶስ አብን በገዛ ሰብዓዊነቱ ገልጧል። በትክክል እርሱ በሰዎች መካከል የሚኖር ሥጋዌ ቃል ስለሆነ፣ ኢየሱስ እግዚአብሔርን ከእውነተኛ እና ከተዋሃደ ሰብዓዊ ፍጡር ጋር ይገልጥልናል፡- “ኢየሱስን ማየት አባቱን ማየት ነው (ዮሐ. 14፡9)። በዚህ ምክንያት፣ ኢየሱስ መገለጡን ፍጹም አድርጎታል፣ ራሱን በቃሉና በተግባሩ፣ በምልክቶቹና በድንቅ ሥራው፣ በተለይም በሞቱና በክብር ከሙታን በመነሣቱና የእውነትን መንፈስ በመጨረሻ በመላክ በመግለጥ ሙሉ በሙሉ ፈጽሟል” (ዲቪ፣ 4)። እግዚአብሔርን በክርስቶስ ለማወቅ፣ የተዋሃደ ሰብዓዊ ፍጡርነቱን መቀበል አለብን፡ የእግዚአብሔር እውነት ከሰው ልጅ የሆነ ነገርን የሚወስድበት ሙሉ በሙሉ አይገለጥም፣ ልክ የኢየሱስ ሰብዓዊ ፍጡር ታማኝነት የመለኮታዊ ስጦታን ሙላት እንደማይቀንስ ሁሉ። የአብ እውነት የሚነግረን የኢየሱስ ውህድ ሰብዓዊ ፍጡርነት ነው (ዮሐ. 1፡18)።

የሚያድነንና አንድ ላይ የሚጠራን የኢየሱስ ሞትና ትንሣኤ ብቻ ሳይሆን፣ የእርሱ ማንነት ነው፡ ሥጋዌ የሆነው፣ የተወለደ፣ የሚፈውስ፣ የሚያስተምር፣ የሚሠቃይ፣ የሚሞት፣ እንደገና የሚነሣና በመካከላችን የሚኖር ጌታ። ስለዚህ፣ የሥጋዌን ታላቅነት ለማክበር፣ ኢየሱስን የአዕምሮ እውነቶችን የማስተላለፍ መንገድ አድርጎ መቁጠር ብቻውን በቂ አይደለም። ኢየሱስ እውነተኛ አካል ካለው፣ የእግዚአብሔር እውነት ግንኙነት በዚያ አካል ውስጥ እውን የሚሆነው፣ የራሱ የሆነ የእውነት ግንዛቤ እና ስሜት ያለው፣ የራሱ የሆነ የዓለም አኗኗር እና የማለፊያ መንገድ አለው። ኢየሱስ ራሱ ስለ እውነታ ያለውን ግንዛቤ እንድንጋራ ይጋብዘናል፡- “የሰማይ ወፎችን ተመልከቱ፤ አይዘሩም፣ አያጭዱም፣ በጎተራም አያከማቹም፣ ነገር ግን የሰማዩ አባታችሁ ይመግባቸዋል። እናንተስ ከእነርሱ አትበልጡምን?” (ማቴ 6፡26)።

ወንድሞች እና እህቶች፣ የኢየሱስን መንገድ እስከ መጨረሻው በመከተል፣ ከእግዚአብሔር ፍቅር ሊለየን የሚችል ምንም ነገር እንደማይኖር እርግጠኞች እንሆናለን። “እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ከሆነ ማን ይቃወመናል? እንግዲህ ስለ እነዚህ ነገሮች ምን እንላለን? ለገዛ ልጁ ያልራራለት ነገር ግን ስለ ሁላችን አሳልፎ የሰጠው እርሱ፥ ከእርሱ ጋር ደግሞ ሁሉን ነገር እንዲያው እንዴት አይሰጠንም? ሲል ቅዱስ ጳውሎስ እንደገና ጽፏል (ሮሜ 8፡31-32)። ለኢየሱስ ምስጋና ይግባውና ክርስቲያኖች እግዚአብሔርን አብን ያውቃሉ እናም በልበ ሙሉነት ለእርሱ አደራ ይሰጣሉ።