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Requiem in Re minore, per coro maschile e orchestra
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梵蒂岡四旬期第二場講道 梵蒂岡四旬期第二場講道 

聖座四旬期第二場默想:必須努力實踐在感恩聖事中的奉獻

教宗方濟各和聖座各部會首長聆聽了教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機主持的四旬期第二場講道。樞機强調,奉獻完彌撒後必須努力去實踐在彌撒中所說的話,為弟兄姐妹奉獻“身體”,即時間、精力和關注。

(梵蒂岡新聞網)教宗府講道神師坎塔拉梅薩(Raniero Cantalamessa)樞機3月18日上午在保祿六世大廳主持了四旬期第二場講道,教宗方濟各和聖座各部會首長在場聆聽。樞機繼續省思關於感恩聖事奧跡的主題,强調奉獻完彌撒後必須努力去實踐在彌撒中所說的話,為弟兄姐妹奉獻“身體”,即時間、精力和關注,一句話,就是整個生命。

樞機指出,在祝聖聖體時,説完“你們拿去吃”之後,需要實際讓別人來“吃”,尤其讓那些對我們不友善的人。如果在祝聖聖體時,“我們也對弟兄們說:‘你們拿去吃:這是我的身體。你們拿去喝:這是我的血’,我們就必須知道‘體’和‘血’意味著什麽,好能懂得我們奉獻的是什麽”。

坎塔拉梅薩樞機解釋說,在《聖經》中,“身體”指的不是人的一個部分,而是“全部的人”,在肉體和必死的狀況下度的生活,即“全部的生命”。耶穌在建立聖體聖事時,“賜下祂的全部生命,從降生成人起到塵世生命的最後一刻,包括祂的靜默、汗水、辛勞、祈禱、抗爭、屈辱”。這並非抽象,而是“經歷”過的“生活”。

當耶穌說:“這是我的血”,祂還加上“死亡”的含義!坎塔拉梅薩樞機解釋道,事實上,耶穌“把祂的生命賜給了我們後,也把生命最寶貴的部分,祂的死亡賜給了我們”。“血”在《聖經》中指的不是“身體的一部分”,而是“一個事件,即死亡”。如果說血是“生命的住所”,就如人們曾經認為的那樣,那麽它“流出來”就是“死亡的訊號”。在這層意義上,感恩聖事乃是“上主的聖體聖血的奧跡,即上主的生命和死亡的奧跡”。

那麽,當我們在彌撒中表明與耶穌一起奉獻體和血時,奉獻的是什麽?坎塔拉梅薩樞機答道,“我們奉獻的也是耶穌所奉獻的那些,即生命和死亡”。奉獻出我們的生活經歷,即“時間、健康、精力、才能、關愛,甚至僅是微笑”。用“血”這個字表達“奉獻我們的死亡”,不一定是為基督或弟兄殉道。可以奉獻出我們蒙受的屈辱、不成功、因年紀或健康而無法行動的疾病。總之,奉獻出一切感到“凌辱”的事。

坎塔拉梅薩樞機最後指出,如果我們以這種個人的參與來舉行彌撒,在祝聖聖體時說:“你們拿去吃”,將會發生什麽?“一個司鐸、一個本堂神父、一個主教如此舉行彌撒,完了之後再去祈禱、宣講、聽告解、接見人、探訪病患、聽人傾訴”。事實上,他的這一天也是活在感恩聖事中。就這樣,司鐸效法“善牧”,因為這確實是在“為他的羊群捨命”。

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2022 Mar 19, 10:16
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