教宗在亞西西與青年對話：建設愛的文明，而非對立的文明

（梵蒂岡新聞網）如何在現今實踐亞西西聖方濟各的靈性遺產；如何在恃強凌弱和消費主義越來越猖獗的世界中，活出服務和接納的風格；又如何持續信賴一個不免出現危機和矛盾的教會？這是三名青年向教宗良十四世提出的一些問題。教宗於8月6日牧靈訪問意大利翁布里亞大區的亞西西。教宗抵達後的首個活動是與聚集在天使之后聖母瑪利亞大殿廣場上的青年們會晤，並回答他們的提問，藉此重申一些重要的觀念。

逆流而行：淨化記憶，培養修和

首先提問的是來自克羅地亞的一名青年。她問道，如何成為基督的真正門徒？教宗結合這位青年的國家背景指出，克羅地亞“30年前還在經歷戰爭，以及宗教信仰和民族主義危險地交織在一起”。在這樣的背景中，由方濟各會會士長期推動的對話教育，也為天主教、東正教和穆斯林之間的共處做出了貢獻。

教宗表示，“現今，忠信於這個關懷的傳統，意味著要逆流而行，淨化記憶，培養修和。在企圖利用宗教身份形成對立局面的社會內，基督徒將越來越蒙召成為和平的締造者”。

面對方濟各大家庭的青年，教宗鼓勵他們領悟福音的根本精神。該精神“反對死守教條的心態，它不會使人變得盲目和暴力，反而使人變得敏銳細膩和關懷備至，始終跟隨耶穌，接納所有人。這並不容易，但會帶來很多喜樂”。

教宗還指出，“做基督的見證人是一件既迷人又費勁的事，因為這有助於心思意念跨越人劃定的範圍，也就是克服由有害的資訊和偏見的高牆所造成的恐懼”。

做出最終選擇是革命性的舉動

第二名青年向教宗提問，如何向天主說出一個完全的、勇敢的“是”，避免“手扶著犁而往後看”，不被旅途的艱辛和犧牲所壓垮？這位青年還進一步詢問，在教宗個人的聖召道路上，是什麼給予了他幫助。

教宗回答道，“今天，由於有時對自由有一種混淆的解讀，我們誤以為在人生中什麼也不能做真正的決定，因為我們生活的背景迅速地變化，且我們自身也發生很多改變。然而，正因如此，恐懼也隨之增加，自我迷失的可能性也更大。在這個背景下，勇於做出一個最終的選擇，也許正是最具革命性的舉動”。教宗繼續解釋，“做出長久的決定，並不是把我們困在一個籠子裡，卻使我們向更大的活力敞開。愛是一場出走，是一條需要發現的道路，是一段天主與我們同行的旅途，而這是每個聖召的真正意義”。

關於教宗個人的聖召，教宗表示，“就我的經驗，我可以說，上主從未讓我孤單一人：祂始終陪伴我，同時也賜給我一些同行的人。如此，在蒙召成為司鐸、奧斯定會會士、傳教士的聖召中，我發現了一道光，它引領我直到今天，直到我應該對一個獨一無二的召叫回答‘是’的時候：就是成為教宗的召叫”。

城市裡的無形高牆

最後一名青年向教宗請教，如何效法聖方濟各那樣，在教會內出現絆腳石時，依然服從伯多祿繼承人，並留在這份“修補的愛”中？

教宗指出，耶穌十分關心合一這件事，而這也是良十四世牧職格言的核心。“那些在耶穌身邊成了弟兄姐妹的人，如果不是因為耶穌，他們根本不會相遇或來往。今天我們的城市也充斥著使人分開的無形高牆，但這個教會的奇跡至今仍在發生，感謝天主。當我們彼此承認是兄弟姊妹時，多少的歧視與不平就會立即消除！”

此外，教宗還指出，合一的另一個幅度是運用權力來服務。“不是支配，而是服務；不是攫取，而是接受；不是抓住不放，而是歸還：這就是天主的生命，祂修補教會，使之成為一個自由的子民，一個讓人休憩和救恩的地方”。天主召叫了聖方濟各修補祂的家，而我們每個人在這個永遠在施工的工地中，也有各自的作用。

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