教宗在亚西西与青年对话：建设爱的文明，而非对立的文明

（梵蒂冈新闻网）如何在现今实践亚西西圣方济各的灵性遗产；如何在恃强凌弱和消费主义越来越猖獗的世界中，活出服务和接纳的风格；又如何持续信赖一个不免出现危机和矛盾的教会？这是三名青年向教宗良十四世提出的一些问题。教宗于8月6日牧灵访问意大利翁布里亚大区的亚西西。教宗抵达后的首个活动是与聚集在天使之后圣母玛利亚大殿广场上的青年们会晤，并回答他们的提问，借此重申一些重要的观念。

逆流而行：净化记忆，培养修和

首先提问的是来自克罗地亚的一名青年。她问道，如何成为基督的真正门徒？教宗结合这位青年的国家背景指出，克罗地亚“30年前还在经历战争，以及宗教信仰和民族主义危险地交织在一起”。在这样的背景中，由方济各会会士长期推动的对话教育，也为天主教、东正教和穆斯林之间的共处做出了贡献。

教宗表示，“现今，忠信于这个关怀的传统，意味著要逆流而行，净化记忆，培养修和。在企图利用宗教身份形成对立局面的社会内，基督徒将越来越蒙召成为和平的缔造者”。

面对方济各大家庭的青年，教宗鼓励他们领悟福音的根本精神。该精神“反对死守教条的心态，它不会使人变得盲目和暴力，反而使人变得敏锐细腻和关怀备至，始终跟随耶稣，接纳所有人。这并不容易，但会带来很多喜乐”。

教宗还指出，“做基督的见证人是一件既迷人又费劲的事，因为这有助于心思意念跨越人划定的范围，也就是克服由有害的资讯和偏见的高墙所造成的恐惧”。

做出最终选择是革命性的举动

第二名青年向教宗提问，如何向天主说出一个完全的、勇敢的“是”，避免“手扶著犁而往后看”，不被旅途的艰辛和牺牲所压垮？这位青年还进一步询问，在教宗个人的圣召道路上，是什么给予了他帮助。

教宗回答道，“今天，由于有时对自由有一种混淆的解读，我们误以为在人生中什么也不能做真正的决定，因为我们生活的背景迅速地变化，且我们自身也发生很多改变。然而，正因如此，恐惧也随之增加，自我迷失的可能性也更大。在这个背景下，勇于做出一个最终的选择，也许正是最具革命性的举动”。教宗继续解释，“做出长久的决定，并不是把我们困在一个笼子里，却使我们向更大的活力敞开。爱是一场出走，是一条需要发现的道路，是一段天主与我们同行的旅途，而这是每个圣召的真正意义”。

关于教宗个人的圣召，教宗表示，“就我的经验，我可以说，上主从未让我孤单一人：祂始终陪伴我，同时也赐给我一些同行的人。如此，在蒙召成为司铎、奥斯定会会士、传教士的圣召中，我发现了一道光，它引领我直到今天，直到我应该对一个独一无二的召叫回答‘是’的时候：就是成为教宗的召叫”。

城市里的无形高墙

最后一名青年向教宗请教，如何效法圣方济各那样，在教会内出现绊脚石时，依然服从伯多禄继承人，并留在这份“修补的爱”中？

教宗指出，耶稣十分关心合一这件事，而这也是良十四世牧职格言的核心。“那些在耶稣身边成了弟兄姐妹的人，如果不是因为耶稣，他们根本不会相遇或来往。今天我们的城市也充斥著使人分开的无形高墙，但这个教会的奇迹至今仍在发生，感谢天主。当我们彼此承认是兄弟姊妹时，多少的歧视与不平就会立即消除！”

此外，教宗还指出，合一的另一个幅度是运用权力来服务。“不是支配，而是服务；不是攫取，而是接受；不是抓住不放，而是归还：这就是天主的生命，祂修补教会，使之成为一个自由的子民，一个让人休憩和救恩的地方”。天主召叫了圣方济各修补祂的家，而我们每个人在这个永远在施工的工地中，也有各自的作用。

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