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教宗三鐘經:團結應是人際關係的準則

教宗良十四世在三鐘經祈禱活動中表明,「主耶穌取得軟弱的人的肉軀、降臨於世」,這奧跡邀請我們轉向天主與人。因此,我們不可認為天主「遙不可及」,卻要相信祂「臨在於弟兄姐妹的面容上」,進而具體努力「促進友愛與共融」。

(梵蒂岡新聞網)「這是天主的化工:祂藉由耶穌成為我們的一員,選擇與我們同在,祂渴望成為永遠『與我們同在的天主』。」主耶穌取得軟弱的人的肉軀、降臨於世,這奧跡一方面在我們內重燃希望,另一方面託付給我們雙重使命,即轉向天主和轉向人。教宗良十四世於元月4日、聖誕期第二主日在三鐘經祈禱活動中如此表示。

羅馬近日陰雨綿綿,聖伯多祿廣場的天空也是灰濛濛的一片。在希望的禧年即將閉幕之際,教宗在誦念《三鐘經》前的講話中提醒眾人,基督徒望德的基石在於「天主道成肉身」的奧跡,信友不以「樂觀預測或人的算計」作為希望的基礎,而是寄希望於天主選擇與人同行的事實,並深信天主「絕不讓人孤獨度過一生」。

轉向天主和人

接著,教宗從天主子降生成人的奧跡出發,敦促眾人不可認為天主遙不可及,卻要在他人身上、在日常大小事中認出天主,以實際行動促進友愛、正義、和平,並且照料最弱小者。天主「選擇以我們人的脆弱作為祂的居所」,因此我們應當轉向祂,而且不從「抽象的信理」、卻從「耶穌血肉之軀」的角度來思考。

「我們應當時常審視自己表達信仰的靈修和形式,確保它們確實符合道成肉身的奧跡,也就是要相信天主藉由耶穌前來與我們相遇,而且如此祈禱和宣講。祂不是住在完美高天、高高在上、遙不可及的天主,而是住在脆弱大地、與我們同在的天主,祂臨在於弟兄姐妹的面容上,在日常處境中揭示自己。」

促進友愛與共融

天主「成了我們中的一員,每個人都是祂的反映,本身帶著祂的肖像,守護祂光明的火光」。因此,在基督的催促下,轉向世人的使命必然要求我們「在每個人身上認出他不可侵犯的尊嚴,而且彼此相愛」。

「道成肉身的奧跡也要求我們具體地致力於促進友愛和共融,讓團結互助成為人際關係的準則,以建設公正與和平、照料最脆弱者、保護弱小。天主子取得肉軀而成為人,因此對天主的虔誠敬禮,少不了對有血有肉之人的照顧。」

教宗最後總結道,耶穌聖誕的喜樂應當鼓勵我們在這「旅途」上繼續前行。教宗呼求童貞聖母瑪利亞幫助所有人「愈加準備好去事奉天主和服務近人」。

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2026 Jan 05, 10:52

《三鐘經》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為三鐘經。而三鐘經的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《三鐘經》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會從梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。從復活節到聖神降臨節,《三鐘經》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

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