You Heung-sik:mwaliko wa Papa kwa Mapadre ni udugu,dawa dhidi ya kujitosheleza

Na Angella Rwezaula

Baba Mtakatifu Leo XIV , Jumatatu tarehe 22 Desemba 2025 alichapisha Waraka wa Kitume kuhusu huduma ya Makuhani. Ni katika muktadha huo ambapo Kardinali Lazzaro You Heung-sik, Mwenyekiti wa Baraza la Kipapa la Makleri, katika mahojiano na vyombo vya habari vya Vatican, alisisitiza kuwa "Baba Mtakatifu Leo XIV katika Barua yake ya Kitume,  yenye kichwa: "Uaminifu Unaozaa Siku Zijazo" anakumbusha kwamba ukuhani ni "huduma muhimu katika utume wa Kanisa." Yafuatayo ni mahojiano na Mwenyekiti wa Baraza hili la Kipapa:

Mwadhama, Baba Mtakatifu, siku chache kabla ya Noeli, alitaka kutushangaza kwa Barua hii ya Kitume kuhusu huduma ya ukuhani. Una maoni gani kuhusu hilo?

Kwanza kabisa, ninataka kutoa shukrani zangu za dhati kwa chaguo la Baba Mtakatifu kusherehekea kumbukumbu hii ya miaka sitini ya Hati za Kipapa za Optatam Totius(hati ya Mtaguso II wa Vatican kuhusu Mafunzo na Malezi ya kikuani, ya Papa Paulo VI  tarehe 28 Oktoba 1965) na Presbyterorum Ordinis,-(hati ya Mtaguso wa II wa Vatican kuhusu huduma na maisha ya kikuhani iliyochapishwa tarehe 7 Desemba 1965)zote mbili ambazo, ingawa zina mitazamo tofauti zinashughulikia maisha ya makuhani, malezi, na huduma iliyowekwa wakfu. Ninaamini kwamba chaguo la Baba Mtakatifu ni muhimu sana, hasa katika enzi ambayo ukuhani unaweza kuonekana kama urithi wa ulimwengu wa kale uliokusudiwa kutoweka au labda kwa sababu ya kashfa nyingi na chungu kama wito ambao umepoteza mvuto wake, uzuri wake, na umuhimu wake. Tazama, naamini Waraka huu wa Kitume unawakumbusha watu wote watakatifu wa Mungu kwamba ukuhani ni zawadi ya ajabu, jukumu kuu, lakini zaidi ya yote ni huduma muhimu katika utume wa Kanisa kama Bwana Yesu alivyotaka.

"Uaminifu unaozalisha Mustakabali:"unaamini ni dalili gani kuu za Baba Mtakatifu kwa mustakabali wa ukuhani ndani ya utume wa Kanisa?

Ninaamini jibu la swali hili linaweza kupatikana mara moja katika kichwa: hakuwezi kuwa na wakati ujao bila uaminifu. Uaminifu, haswa katika ulimwengu wa Magharibi, huelekea kuchukuliwa kama kitu kisicho na thamani, kitu cha watu wasioweza kusonga, wasio na msimamo kutoka enzi nyingine. Hakuna hata moja kati ya haya! Mustakabali wa Kanisa hujengwa kila wakati ndani ya sasa inayofahamika na historia na tamaduni, na ambayo inalishwa na mizizi hii. Bila shaka, uaminifu haimaanishi kufungwa kwa aina yoyote ya ubunifu wa Roho Mtakatifu, lakini inamaanisha kwamba wahudumu wote waliowekwa wakfu lazima daima wadumishe roho ya kushikamana kwa ndani na wito wa Bwana na utume aliotukabidhi kupitia Kanisa. Uaminifu, kiukweli, ndio kipimo halisi cha upendo. Upendo wa kweli na wa kweli, sio wa ubinafsi, unalishwa kimsingi na Neno la Mungu na huishi kwa uaminifu mdogo na mkubwa. Kwa hivyo, naamini kwamba Waraka wa Baba Mtakatifu unatuonesha njia ambayo sisi, kama Baraza la Kipapa la Makleri, tunapaswa kuchukua katika kuhifadhi, kutangaza, na kukuza uzuri wa ukuhani mwaminifu kwa Kristo, kwa Neno Lake, na kwa Kanisa.

Maandishi yanatumia lenzi ya uaminifu kuchanganua maeneo mbalimbali ya maisha ya kuhani. Unafikiri ni ipi kati ya haya iliyo karibu zaidi na moyo wa Baba Mtakatifu?

Baba Mtakatifu anasema waziwazi kwamba anajali hasa utekelezaji mzuri wa ushirika na hivyo sinodi katika maisha ya kuhani. Ushirika unaotambua vyema kile kinachofaa kwa asili ya makuhani. Hakuna kuhani anayeweza kuwepo na kufanya kazi peke yake, lakini wote wameingizwa katika ushirika wa kikanisa na wote wanaishi utume mmoja pamoja na wahudumu wengine waliowekwa wakfu na watu watakatifu wa Mungu. Nakubaliana na ushauri wa Baba Mtakatifu wa kusisitiza juu ya mwelekeo wa ushirika na kupitishwa kwa umbo la sinodi ambalo ni la kawaida kwa jumuiya ya kikanisa na linaweza kuwakilisha kwa uthabiti dawa ya furaha ya kujitambua na kutengwa ambayo ni majaribu ya kawaida katika maisha ya kikuhani. Uhusiano wa kidugu na wa kirafiki na askofu, uhusiano wa kweli na makuhani na mashemasi, na uhusiano wa uwajibikaji wa pamoja na walei si tu ukweli wa ziada wa maisha ya kuhani, bali ni mazingira yenye matunda ya kweli ya kuishi wito na umaalumu wa mtu kwa ukamilifu. Hili haliyeyuki katika "sisi," bali hupata utambuzi wake kamili hapo. Kanisa linaloishi kikamilifu zaidi katika sinodi si Kanisa linalogawa majukumu au kuwa la kidemokrasia, bali ni lile linalotafuta kufikia uwajibikaji wa kweli wa pamoja katika kushiriki utume wa kikanisa kulingana na umaalum wa kila mtu kwa ajili ya ukuaji wa Ufalme wa Mungu.

Waraka wa Baba Mtakatifu unasisitiza mada ya wito kama zawadi na wakati huo huo unaita "Pentekoste mpya ya utume katika Kanisa." Tunawezaje kujibu kichungaji kwa kile ambacho wengi wanakiita mgogoro wa kweli wa wito?

Kwanza kabisa, ni lazima ieleweke wazi kwamba si Kanisa lenyewe linalopitia mgogoro wa wito, bali ni sehemu fulani za Kanisa, hasa ambapo ulegevu wa kidini sasa umefikia ngazi zote za jamii. Zaidi ya hayo, miito yote inaonekana kuwa katika mgogoro, si ile tu ya huduma iliyowekwa wakfu. Ulimwengu unaohimiza mahusiano ya muda, yasiyo na sehemu, na kuepuka ahadi thabiti na za kudumu, au tuseme, waamini, ni ulimwengu unaowakatisha tamaa kila mtu kutafuta wito wake, sembuse kuendelea kuufanya. Ninaamini, basi, kwamba kama Kanisa, pia kwa msingi wa maandishi haya kutoka kwa Baba Mtakatifu, hatupaswi kujisalimisha kwa hali hii ya mambo. Lazima tusisitize kutangaza uzuri na utofauti kamili wa miito yote, kuanzia ndoa hadi maisha ya kitawa hadi huduma iliyowekwa wakfu, kwa sababu yote yanachangia katika ujenzi wa Kanisa na katika kujiridhisha kwetu kwa furaha. Hii ndiyo maana Papa Leo XIV anatualika kuchukua mbinu za kichungaji zenye kuzaa ambazo hazijaribu kupunguza au kupunguza uzito wa ujumbe mkuu wa Injili, bali kuutangaza bila woga, tukiwa na uhakika kwamba Bwana anaendelea kumwita kila mmoja kwenye maisha kamili na yenye maana kwa manufaa ya Kanisa zima.

Katika kipengele cha 25 cha Waraka wa Kitume, kuna kifungu cha kuvutia sana kuhusu matumizi ya mitandao ya kijamii kwa uwajibikaji na mapadre, ambao wana makumi ya maelfu ya wafuasi kwenye baadhi ya majukwaa. Maoni yako ni yapi kuhusu hili?

Ndiyo, nimeona kifungu hiki mahususi, ambacho Baba Mtakatifu anakijumuisha katika muktadha wa waraka wake juu ya  uaminifu kwa utume, ni cha kuvutia sana. Ni wazi kwamba intaneti, na hasa mitandao ya kijamii, inaweza na, ningesema, lazima iwe mahali pa mapadri kukaa na kutangaza Injili. Wakati huo huo, hata hivyo, maandishi ya Baba Mtakatifu pia yanamwalika kila padre kutumia maisha yake, kwa mtindo wa Yohane Mbatizaji, kila mara kumwonyesha Kristo na kamwe asijielekeze mwenyewe, kwa sababu ya uficho huo unaohitajika kwa ajili ya uinjilishaji. Hili, katika "mahali" ambapo picha na jinsi inavyowasilishwa ni vya msingi, vinaweza kuwa vigumu sana kufikiwa. Kwa hivyo, naamini kwamba utambuzi kuhusu uinjilishaji ambao Baba Mtakatifu anatualika kuufanya unapaswa pia kuwa mada ya tafakari ya baadaye kwa Baraza letu la Kipapa, ili tuweze kuwapa kila mtu zana zinazohitajika ili kuishi kwa busara katika maeneo na mazingira yanayoleta changamoto mpya kwa ajili ya utume wa Kanisa. Kipimo hiki pia kinahitaji ufahamu mkubwa na maandalizi ya kutosha, bila hofu na kujishughulisha, lakini kwa shauku na shauku kwa ajili ya utangazaji mpya wa Injili, kwa uaminifu kwa wito wa kuzalisha wakati ujao.

Asante kwa kusoma makala haya. Ikiwa unataka kuendelea kupata taarifa mpya, tunakualika ujiandikishe kwa jarida kwa kubofya hapa: Just click here.