Kard.Tagle:Tumwombee Papa.Maaskofu wawe wajasiri na wabunifu kama Mtakatifu Yosefu
Na Angella Rwezaula – Vatican.
Katika siku kuu ya Mtakatifu Yosefu, Jumatano tarehe 19 Machi 2025, iliadhimishwa Misa Takatifu iliyoongozwa na Kardinali Luis Antonio Gokim Tagle, Mwenyekiti Mwenza wa Baraza la Kipapa la Uinjilishaji, kitengo cha kwanza na Makanisa mahalia kwa ajili ya kuwaweka wakfu wa kiaskofu katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Petro mjini Vatican. Hawa ni Monsinyo Samuele Sangalli, Askofu Mkuu wa Zella na Katibu Msaidizi wa Baraza la Kipapa la Uinjilishaji, na Monsinyo Diego Ramon Sarrio Cucarella, wa Wamisionari wa Afrika na Askofu wa Laghouat, nchini Algeria. Kwa kuongozwa na masomo ya siku kutoka (2 Sam 7,4-5a.12-14a.16; Rm 4,13.16-18.22; Mt 1,16.17-21.24°), Kardinali Tagle alianza kuseleza kuwa: "Ndugu wapendwa, tunamshukuru Mwenyezi Mungu ambaye ametuleta pamoja kama familia ya kiimani katika maadhimisho ya Sherehe ya Mtakatifu Yosefu, mume wa Bikira Maria. Kuwekwa wakfu kwa maaskofu wawili kunaongeza umuhimu wa maadhimisho hayo. Wakati tunamshukuru Mungu kwa zawadi ya Monsinyo Samuele Sangalli, Askofu mkuu wa Zella, katibu msaidizi wa Baraza la Kipapa la Uinjilishaji na Monsinyo Diego Ramon Sarrio Cucarella, wa Wamisionari wa Afrika, Askofu wa Laghouat, Algeria, tunawashukuru pia kwa mwitikio wao wa ukarimu kwa wito wa Mungu uliopitishwa kwa njia ya Baba Mtakatifu, Baba Mtakatifu Francisko, ambaye tunasali kwa ajili ya uponyaji wake kamili.” Kardinali Tagle aliendelea kusema kuwa Miaka kumi na miwili iliyopita, katika siku hii, Papa Francisko alianza huduma yake ya Kharifa wa Mtume Petro. Pia tunaziombea familia za Maaskofu wawili, Jimbo kuu la Milano, Jimbo kuu la Valencia na Wamisionari wa Afrika.
Maaskofu ni nini katika Kanisa? Huduma yao ni ipi? Kulingana na Mtaguso Mkuu wa Pili wa Vatican: “Maaskofu, waandamizi wa mitume, ambao pamoja na mrithi wa Petro, Padre wa Kristo na mkuu wa kiraia wa Kanisa zima, wanaisimamia nyumba ya Mungu aliye hai” (LG 18). "Pamoja na mapadre na mashemasi kama wasaidizi, kwa hiyo maaskofu wamepokea huduma ya jumuiya ili kuitumia pamoja na washirika wao, mapadre na mashemasi. Wanasimamia mahali pa Mungu juu ya kundi ambalo wao ni wachungaji kama walimu wa mafundisho, makuhani wa ibada takatifu, na wahudumu wa utawala wa Kanisa" (LG 20). Hii inarudia ukumbusho wa Mtakatifu Paulo kwa wazee wa Efeso kwamba Roho Mtakatifu amewaweka kuwa walinzi wa kundi kuwa wachungaji wa Kanisa la Mungu alilolinunua kwa damu ya Mwana wake mwenyewe (Mdo 20:28). Mafundisho mazuri yanayowafanya hata Maaskofu kutetemeka. Je, Askofu anawezaje kutenda haki kwa wajibu mkubwa namna hii?
Hakika ni kwa neema ya Mungu tu. Na kwa maadhimisho ya leo, tunaweza kupata msukumo kutoka kwa Mtakatifu Yosefu. Tujifunze kutoka kwake roho ya utumishi wa kweli kwa Mungu na Kanisa. Kama jambo la kwanza, tunaona kwamba Mtakatifu Yosefu alitambua na kukubali kwa imani wito wa Mungu kama Injili inavyoonesha, anajikuta akikabiliana na hali ya kutatanisha na inayoweza kusababisha kashfa: Maria ni mjamzito kabla ya kuanza kuishi pamoja. Ni katika wakati huo wa giza ambapo Malaika wa Mungu alimfunulia kwamba ni kwa njia ya Roho Mtakatifu kwamba Maria amebeba mtoto. Mungu anamwamuru Yosefu amchukue Maria kuwa mke wake na, kwa hiyo, na mwana wa Maria kama mwanae. Yosefu hapaswi kukimbia. Mungu ana nafasi kwa Yosefu katika kutimiza mpango wake wa wokovu. Yosefu anamjibu Mungu kwa imani, kwa uwazi kabisa na kuachwa kwa Mungu. Kwa hiyo, imani yake inamsukuma Yosefu kutenda kama Mungu anavyoonesha. Imani ndiyo chanzo cha ujasiri na ubunifu wa Yosefu ambaye daima anaweka mpango wake chini ya ule wa Mungu, hata wakati haueleweki na haufurahihi.
Kardinali Tagle alisisitiza kwamba huduma katika Kanisa huanza na chaguo la ajabu au wito wa Mungu uliowekwa rasmi kwa sababu unahusisha kutenda katika nafsi ya Yesu. Kwa hivyo huduma iliyowekwa lazima iwe na mizizi katika mwitikio wa imani kwa Mungu na lazima itumike kama jibu la imani. Aliwaeleza Wateule hao Samuele na Diego,kuwa " tunaomba kwamba huduma yenu ya kiaskofu iwe daima tukio na onesho la imani. Mtumaini Mungu na muwe wazi kwa mipango yake." Sisi ni watumishi wa mpango wa Mungu Mara nyingi tunapanga na kutarajia Mungu hutekeleza mipango yetu. Sisi sio wapangaji na Mungu sio mtekelezaji wa mipango yetu. Kardinali Tagle alikiri kwamba imani haitaturahisishia mambo. Wakati maono na mipango yetu inaonekana kuwa haiendi popote, kulala kama Mtakatifu Yosefu. Kiukweli, tunapolala tunakuwa hatarini, hatudhibitiwi na kwa hivyo tunakubalika zaidi na wazi. Kulala na kuota ndoto za Mungu. Kuamka ili utambue ndoto za Mungu kwa utii na bidii. Kutumia nguvu nyingi kwenye ndoto za Mungu kuliko za kibinafasi. Imani, siyo mafanikio ya kibinafsi, ndiyo nguvu inayoendesha huduma ya Askofu.
Pili, Mtakatifu Yosefu kwa ujumla anachukuliwa kuwa mtakatifu mkimya. Hakuna neno lolote kwake lililoandikwa au kuhifadhiwa katika masimulizi ya Injili. Hata matendo yake yanafanyika kimyakimya. Anapojua kuhusu ujauzito wa Maria, anaamua kumwacha kimya kimya, bila kumuweka wazi kwa udhalilishaji wa hasira na madhara ya umma. Hisia yake ya haki inachanganya utii kwa sheria na heshima kubwa kwa hadhi ya mwanamke anayempenda. Katika ukimya wake, Yosefu anamlinda Maria na mwanae Yesu. Ingawa hakuna hata neno moja lililosemwa au lililoandikwa la Yosefu ambalo limehifadhiwa, hata hivyo husaidia, hutunza na kuhifadhi Neno la Mungu lililofanyika mwili katika tumbo la uzazi la Maria, neno muhimu zaidi. Utume wa Yosefu kiukweli, ni kumpa jina mtoto wa Maria, Yesu. Maneno yake mwenyewe ni madogo yakilinganishwa na Neno kuu zaidi. Anaweza kukaa kimya. Utangazaji wa Neno la Mungu unachukua nafasi kuu katika huduma ya waliowekwa wakfu. Imani ya kundi inalishwa kwa kusikiliza Neno. Neno la Mungu ni muhimu kwa huduma ya sakramenti na huduma ya kichungaji ya mtu aliyewekwa wakfu.
Kama Mtakatifu Yosefu, mashemasi, mapadre na maaskofu lazima “wanyamaze” wakati wa kulitangaza Neno la Mungu. Kwa njia hiyo aliwageukia wateule kuwa: “Mpendwa Monsinyo Samuele na Monsinyo Diego, nyote ni wasomi, walimu na waandishi wanaostahili. Asante kwa mchango wenu. Lakini hatimaye, ikiwa mawazo yetu, mipango, maamuzi na matendo yetu hayasemi juu ya Yesu, tunaweza kuwa “kama shaba yenye kelele au upatu uvumao” (1 Kor 13:1). Huu ni ukimya wa Josefu wa huduma ya kiaskofu: kumfanya Yesu ajulikane na kuhifadhiwa, sio hekima yetu.” Kama Yosefu, tunaokoa na kuwalinda kimya kimya watu walio katika mazingira magumu kama Maria na mtoto Yesu, Maaskofu wameitwa kujenga, si kubomoa, jamii, hasa maskini, wanawake na watoto. Hatujijengi sisi wenyewe na falme zetu. Hii inaleta kelele nyingi sana. Tunamtangaza Yesu na kuuchunga Mwili wake. Tunamtangaza Yesu na kuuchunga mwili wake. Huu ni wimbo mtamu wa kimya kimya.
Kardinali Tagle akiendelea alisisitiza kuwa “Hatimaye, Mtakatifu Yosefu ni mlezi wa kutegemewa wa Yesu Yosefu mara nyingi huitwa kivuli cha Mungu Baba. Mungu ndiye nuru inayomfanya aonekane kama kivuli kwa Yesu. Akiwa mlinzi, Yosefu anajitolea kabisa kumwongoza na kumtunza Yesu, akijua kwamba Mungu ndiye Baba wa kweli wa Yesu, ambaye ni lazima amjibu. Akiwa mlezi mzuri, anamchukua Yesu mwenye umri wa miaka kumi na miwili na kumrudisha nyumbani kwake huko Nazareti, ambako atakua katika hekima na kibali, lakini Yosefu ajua kwamba Yesu yu katika nyumba ya Baba yake. Nyumba ya Yosefu huko Nazareti ina thamani ikiwa tu inabaki kuwa kivuli cha Nyumba ya Baba, ambayo lazima itoe nuru kutoka kwayo. Huduma iliyowekwa wakfu ni ya kisakramenti katika muundo wake. Mashemasi, Mapadre na Maaskofu wameitwa kuwa ni ishara na vyombo vya uwepo hai wa Mungu katika Kanisa lake. Lakini ni kwa kuwa mawakili wanyenyekevu wa neema ya Mungu ndipo tunakuwa ishara zenye ufanisi zaidi za upendo wa Mungu Monsinyo Samuele na Monsinyo Diego, kuwekwa wakfu kwa uaskofu kunawapa ninyi utimilifu wa huduma takatifu au ukuhani. Hii ina maana pia utimilifu wa kuwa walinzi, walinzi na vivuli vya upendo wa Mungu kwa Kanisa. Maaskofu si mbadala wa Mungu aliye hai wa milele. Maaskofu si washindani wa Mwokozi. Kama Mtakatifu Yosefu, kuwa ishara halisi za uwepo wa Mungu Kanisani na mwonekano wako wa busara wa kivuli ambao unategemea Nuru.
Kwa kutazama dira za kauli mbiu za maaskofu hao wateule, Kardinali Tagle alisema:"Kaka na dada, kauli mbiu za maaskofu wa maaskofu wetu wawili zinakutana. Ya Monsinyo Diego iliyochukuliwa kutoka katika Isaya 43:19, inatangaza kwamba Mungu atatengeneza njia kwa watu wake jangwani. Kauli mbiu ya Monsinyo Samuele, iliyotolewa kutoka Zaburi ya 126, inaonesha safari yenye machozi ya wale wanaopanda mbegu, tofauti na safari yenye shangwe ya wale wanaobeba mavuno. Maono ya maaskofu wawili yanakutana. Mungu hufungua njia kwa Kanisa lake, nasi lazima tutembee kwa imani katika kupanda na kuvuna. Mtakatifu Josefu alisafiri njia nyingi zilizofunguliwa na Mungu. Lakini daima alitembea pamoja na Yesu na Maria na kwa ajili ya Yesu na Maria: pamoja nao na kwa ajili yao. Mpendwa Monsinyo Samuele na Monsinyo Diego, ninawasihi mwacheni Giuseppe awaongoze katika hali za kibinadamu ambazo amepitia na anazijua vyema.
Mnazareti alidharauliwa kwa sababu hakuna kitu kizuri kinachoweza kutoka Nazareti, watu wahitaji ambao hawawezi kupata nafasi katika nyumba ya wageni, heshima ya wachungaji maskini na unyenyekevu wa mamajusi, wahamiaji na wakimbizi wanaokimbia hatari na mauaji, maskini wanaoweza kumudu njiwa kadhaa tu kutoa sadaka kwa hekalu, wazazi wanaopoteza watoto wao, wafanyakazi waaminifu wanaosaidia familia zao na jamii zao kwa jasho la uso wao. Hizi ndizo hali za kibinadamu zilizofunguliwa na Bwana kwa Yosefu na kwetu sisi, ardhi ya kupanda na kuvuna. Kama Yosefu ambaye alitembea na Yesu na Mariamu, maaskofu wanapaswa kutembea pamoja na kwa ajili ya kundi walilokabidhiwa. Mtakatifu Augustino alisema katika homilia: "Pamoja nawe mimi ni Mkristo, kwa ajili yako mimi ni askofu" (mahubiri 340). Kuwa pamoja na wengine na kuwa kwa ajili ya wengine havitenganishwi katika maisha na huduma ya Askofu, ishara ya ushirika na huduma ya kimisionari.
