Papa Leo XIV:Ulimwengu hauokolewi kwa kunoa panga bali kusamehe!
Na Angella Rwezaula – Vatican.
Baba Mtakatifu, Leo XIV alikumbusha awali ya yote baraka nzuri ya Bwana iliyooneshwa katika Kitabu cha Hesabu na kuakisi uhusiano kati ya Mungu na watu wa Israeli, mbele ya waamini 5,500 walioshiriki katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Petro mjini Vatican, ikiwa ni Makardinali, Maaskofu, mapadre na Waamini watu wa Mungu. Ni katika Misa ya Sherehe ya Maria Mtakatifu Mama wa Mungu, sanjari la Siku ya 59 ya Amani Duniani, tarehe 1 Januari 2026. Akianza mahubiri Papa alisema “Wapendwa kaka na dada, leo, ni Sherehe ya Maria Mtakatifu Mama wa Mungu, na mwanzo wa mwaka mpya wa kiraia, Liturujia inatupatia maandishi ya baraka nzuri: "Bwana awabariki na kuwalinda. Bwana awaangazie uso wake na kuwafadhili. Bwana awainulie uso wake na kuwapa amani" (Hesabu 6:24-26). Papa aliendelea kusema kuwa inafuata, katika kitabu cha Hesabu, maagizo kuhusu kuwekwa wakfu kwa Wanazirei, kati ya Mungu na watu wa Israeli. Mwanadamu humpatia Muumba yote aliyopokea, na Yeye hujibu kwa kumtazama kwa wema, kama vile katika mapambazuko ya ulimwengu (taz. Mwa 1:31).”
Baada ya yote, watu wa Israeli, ambao baraka hii ilielekezwa kwao, walikuwa watu waliokombolewa wanaume na wanawake waliozaliwa upya baada ya utumwa mrefu kutokana na kuingilia kati kwa Mungu na mwitikio wa ukarimu wa mtumishi wake Musa. Walikuwa watu ambao walikuwa wamefurahia usalama fulani huko Misri - hakukuwa na uhaba wa chakula, wala paa juu ya vichwa vyao na utulivu fulani, lakini kwa gharama ya kuwa watumwa, waliokandamizwa na udhalimu uliodai zaidi huku ukitoa kidogo zaidi (rej. Kutoka 5:6-7). Sasa, jangwani, mambo mengi yaliyokuwa yametokea yalikuwa yamepotea, lakini badala yake uhuru ukaja, ambao ulichukua umbo katika njia iliyo wazi kuelekea wakati ujao, katika zawadi ya sheria ya hekima, na katika ahadi ya nchi ambayo tutaishi na kukua bila pingu na minyororo: kwa kifupi, katika kuzaliwa upya.
Kwa hivyo, Papa Leo XIV, alisisisitiza kwamba mwanzoni mwa mwaka mpya, Liturujia inatukumbusha kwamba kila siku inaweza kuwa, kwa kila mmoja wetu, mwanzo wa maisha mapya, shukrani kwa upendo mkarimu wa Mungu, huruma zake, na mwitikio wa uhuru wetu. Na ni vizuri kufikiria mwaka mpya kwa njia hii: kama njia iliyo wazi, inayosubiri kugunduliwa, ambayo tunaweza kuthubutu, kwa neema, kuwa huru na wabebaji wa uhuru, kusamehewa na kutoa msamaha, tukiamini ukaribu na wema wa Bwana ambaye anatusindikiza kila wakati. Tunakumbuka haya yote tunaposherehekea fumbo la Umama wa Kimungu wa Maria, ambaye kwa "tazama mimi hapa " yake alisaidia kumpatia Chanzo cha huruma na wema wote uso wa kibinadamu: uso wa Yesu, ambaye kupitia macho yake, akiwa mtoto, kisha akiwa kijana, na kisha akiwa mwanadamu, upendo wa Baba hutufikia na kutubadilisha.
Kwa hivyo, mwanzoni mwa mwaka, tunapoelekea siku mpya na za kipekee zinazotusubiri, tumwombe Bwana ahisi kila wakati, karibu nasi na juu yetu, joto la kukumbatiwa kwake na nuru ya baraka zake, ili kuelewa vyema zaidi na kuwa na ufahamu kila wakati wa sisi ni nani na kuelekea hatima ya ajabu tunayoendelea (Mtaguso wa Kiekumeni la Vaticn II,Gaudium et Spes, 41). Wakati huo huo, hata hivyo, tumpe pia utukufu, kwa sala, kwa utakatifu wa maisha yetu, na kwa kuwa kioo cha wema wake kwa kila mmoja wetu.
Mtakatifu Agostino alifundisha kwamba katika Maria, "Muumba wa mwanadamu akawa mwanadamu: ili, ingawa alikuwa mpangaji wa nyota, aweze kunyonya kutoka kwenye kifua cha mwanamke; ingawa alikuwa mkate (taz. Yh 6:35), aweze kuona njaa (taz. Mt 4:2); [...] kutuweka huru ingawa hatukuwa wastahili" (Mahubiri 191, 1.1). Kwa hivyo alikumbusha moja ya sifa za msingi za uso wa Mungu: unyenyekevu kamili wa upendo wake, ambao kupitia huo anajionesha kwetu kama Papa alivyosisitiza katika Ujumbe wake wa Siku hii ya Amani Duniani: "kuondolewa silaha na kupokonywa silaha," utupu, bila kinga kama mtoto mchanga aliyezaliwa katika utoto. Na hii ni kutufundisha kwamba ulimwengu hauokolewi kwa kunoa panga, kuhukumu, kukandamiza, au kuwaangamiza kaka na dada zetu, bali kwa kujitahidi bila kuchoka kuelewa, kusamehe, kukomboa, na kuwakaribisha kila mtu, bila hesabu au hofu.
Huu ni uso wa Mungu ambao Maria aliruhusu kuunda na kukua tumboni mwake, akibadilisha kabisa maisha yake. Ni uso alioutangaza kupitia mwanga wa furaha lakini dhaifu wa macho ya mama yake mjamzito; Uso ambao uzuri wake aliutafakari siku baada ya siku, Yesu alipokuwa akikua, mtoto, mvulana, na kijana, nyumbani kwake; na ambao kisha aliufuata, kwa moyo wa mwanafunzi wake mnyenyekevu, alipokuwa akitembea katika njia za utume wake, hadi msalabani na ufufuko. Ili kufanya hivyo, yeye pia alipunguza ulinzi wote, akikataa matarajio, madai, na dhamana, kama akina mama wanavyojua kufanya, akitoa maisha yake bila masharti kwa Mwana ambaye alikuwa amempokea kwa neema, ili naye amrudishe ulimwenguni.
Katika Umama wa Kimungu wa Maria, tunaona hivyo kukutana kwa mambo mawili makubwa, "yasiyo na silaha": ule wa Mungu anayekataa kila fursa ya umungu wake kuzaliwa kulingana na mwili (taz. Flp 2:6-11), na ule wa mtu anayekubali kwa uaminifu mapenzi yake kikamilifu, akitoa heshima, katika tendo kamilifu la upendo, kwa nguvu zake kuu: uhuru. Mtakatifu Yohane Paulo II, akitafakari fumbo hili, alitualika tuatazame kile ambacho wachungaji walipata huko Bethlehemu: "Upole usio na huruma wa Mtoto, umaskini wa kushangaza anaoishi, unyenyekevu wa Maria na Yosefu" ulibadilisha maisha yao, na kuwafanya "wajumbe wa wokovu" (Homilia katika Misa ya Mariamu, Mama wa Mungu, Siku ya Amani Duniani ya XXXIV, Januari 1, 2001). Alisema haya mwishoni mwa Jubilei Kuu ya 2000, kwa maneno ambayo yanaweza pia kututia moyo: "Ni zawadi ngapi," alithibitisha, "ni fursa ngapi za ajabu ambazo Jubilei Kuu imewapa waamini!
Katika uzoefu wa msamaha uliopokelewa na kutolewa, katika kumbukumbu ya mashahidi, katika kusikiliza kilio cha maskini wa dunia [...] sisi pia tumeona uwepo wa Mungu unaookoa katika historia. Tumegusa kwa mikono yetu upendo wake unaofanya upya uso wa dunia"na kuhitimisha: "Kama wachungaji waliokuja kumwabudu, Kristo anawaomba waamini, ambao aliwapa furaha ya kukutana naye, nia ya ujasiri ya kuanza tena kutangaza Injili yake, ya kale na mpya kila wakati. Anawatuma kuhuisha historia na tamaduni za wanadamu kwa ujumbe wake wa kuokoa" (ibid.).
Kwa kuhitimisha Papa alisisitiza kwamba “Kaka na dada wapendwa, katika Siku kuu hii takatifu, mwanzoni mwa mwaka mpya, tunapokaribia kumalizika kwa Jubilei ya Matumaini, hebu tukaribie Pango la Kuzaliwa kwa Kristo kwa imani kama mahali pa amani "isiyo na silaha na isiyo na silaha" isiyo na ubora, mahali pa baraka, ambapo tunaweza kukumbuka maajabu ambayo Bwana ameyatimiza katika historia ya wokovu na katika maisha yetu, na kisha tuondoke tena, kama mashahidi wanyenyekevu pangoni, "tukimtukuza na kumsifu Mungu" (Lk 2:20) kwa yote tuliyoyaona na kusikia. Hii iwe ahadi yetu, azimio letu kwa miezi ijayo, na daima kwa maisha yetu ya Kikristo.
