"Kusali ili kurudi moyoni mwa ulimwengu,"dira ya Papa kwa mwaka 2027

Na Padre Cristóbal Fones, SJ.

Nia za sala zilizokabidhiwa na Baba Mtakatifu kwa Mtandao wake wa Maombi Duniani kwa mwaka 2027 zinawasilisha safari ya kiroho na kichungaji inayoweza kugusa, wakati huo huo, kiini cha maisha ya Kikristo na mipaka thabiti zaidi ya ulimwengu Mamboleo. Zinajumuisha imani rahisi: Kanisa linapoomba kwa uaminifu, hujifunza kuona kwa macho ya Kristo na kutumikia kwa upendo ulio wazi zaidi, wenye subira zaidi, na ujasiri zaidi. Katika wakati unaooneshwa na haraka, mgawanyiko, na hisia ya kutokuwa na msaada mbele ya matatizo yanayoonekana kuwa makubwa, nia hizi hazipendekezi kujiepusha na matatizo.

Kinyume chake, zinatuelimisha katika sala inayofungua macho yetu, inayopanua mioyo yetu, na kurejesha heshima katika maisha yetu ya kila siku.  Kama dira, hutuongoza mwezi baada ya mwezi kuelekea changamoto zilizounganishwa: maisha ya ndani, uponyaji, utu wa binadamu, uzuri, kazi, teknolojia, kumbukumbu ya shukrani, mustakabali wa vijana, nyumba yetu ya pamoja, utume wa kijamii, kuwakaribisha wahamiaji, na wito wa familia.

Mwaka unaoanzia chanzo: kugundua upya nguvu ya maombi

Januari inaweka msingi: "ugunduzi wa nguvu ya maombi." Sio mbinu au rasilimali ya "kujisikia vizuri," lakini kukutana kibinafsi na Bwana kunakobadilisha moyo na, kuanzia hapo, kugusa historia. Nia hii ya kwanza inaakisi mengine yote: ikiwa sala ni ya kweli, haitufungi; inatubadilisha. Inatufundisha kutambua, kuchagua mema yanayowezekana, kudumisha tumaini wakati suluhisho hazipo haraka. Kanisa linaloomba hivi haliwi dogo: linapatikana zaidi, lenye huruma zaidi, na huru zaidi.

Kuwajali wale wanaojali: uso wa huruma wa Kanisa

Mnamo Februari, macho yetu yanawageukia wale wanaounga mkono maisha kimya kimya: wale wanaojali afya kamili ya wengine. Kuombea "utunzaji wa wale wanaojali" ni kutambua ukweli dhahiri na wakati mwingine uliosahaulika: kuna miito, ya kitaaluma, ya familia, na ya jamii, ambao hujitolea kila siku ili wengine waweze kuishi. Nia hii inatualika kuwasaidia kweli wale wanaopitia maumivu na udhaifu, ili waweze kufungua njia za uponyaji wa ndani na matumaini kwa uvumilivu, hekima, na nguvu. Pia inatufundisha kuelewa kwamba utunzaji si huduma tu: ni aina halisi ya upendo, shule ya ubinadamu.

Hadhi ya Maisha ya Binadamu mbele ya Utamaduni wa Uzalishaji

Machi inachunguza umuhimu muhimu: "heshima kwa utu wa maisha ya binadamu." Katika muktadha ambapo tija inaonekana kupima thamani ya watu, sala hutuelimisha tena kutambua utu wa kipekee na usioweza kurudiwa wa kila maisha, kuanzia na yetu wenyewe na kuendelea hadi kwa kila mtu: mtoto ambaye hajazaliwa, wagonjwa, wazee, wale ambao "hawafanyi kazi," wale ambao hawabadiliki, wale wanaoishi pembezoni. Kuomba kwa ajili ya nia hii ni kuomba neema ya kumwona kila mtu kama mtu anayestahili kupendwa, kuungwa mkono, na kutetewa, asiyethaminiwa kama "mafanikio."

Uzuri Unaofanya Binadamu: Sanaa Kama Zawadi

Aprili inafungua dirisha lenye mwanga: "Sanaa kama zawadi inayofanya binadamu." Katika ulimwengu uliojaa vichocheo na, kwa kushangaza, uliopungukiwa na tafakari, sanaa inaweza kuamsha mshangao na kuinua roho. Nia hii haileti maana kamili: inatukumbusha kwamba uzuri halisi si kutoroka; ni aina ya ukweli unaotupatanisha na uumbaji na kutusaidia kuelewa, katika hali inayoonekana, Fumbo kubwa zaidi. Kukaribisha sanaa kama zawadi pia huruhusu utamaduni kuwa mahali pa kukutana, mazungumzo, na matumaini ya pamoja.

Kazi Bora na Muungano Kati ya Vizazi

Mei huingia katika maisha ya kijamii na ombi halisi: "fursa za kazi kwa wote." Maendeleo ya teknolojia pekee hayahakikishi haki. Kwa hivyo, sala inakuwa kigezo na kujitolea: uvumbuzi unaweza kufungua njia za kazi yenye heshima na ushirikiano kati ya vizazi unaweza kuimarisha mustakabali ambapo kila mtu anaweza kuchangia vipaji vyake kwa manufaa ya wote. Hapa tunagusia jeraha na ahadi: kazi inapokosekana au kushushwa hadhi, heshima huharibika; inapotunzwa na kuelekezwa kwenye mema, muundo wa kijamii na matumaini hujengwa.

Akili Unde:Hekima ya Kuweka Teknolojia katika Huduma ya Mtu

Juni inatoa wito wa "matumizi mazuri ya Akili Unde." Hili ni nia ya wakati unaofaa hasa: teknolojia inaweza kuboresha maisha, lakini pia inaweza kuiondoa ubinadamu ikiwa imetenganishwa na maadili na heshima kwa mtu. Kuombea hili si kuogopa maendeleo; ni kuomba utambuzi ili maendeleo yawe katika huduma ya heshima ya binadamu kila wakati. Pia ni wito wa uwajibikaji: haitoshi kwamba kitu "kinaweza" kufanywa; muhimu ni kama kina manufaa kwa wanadamu, kama kinawalinda walio hatarini zaidi, kama kinakuza haki, ukweli, na uhuru.

Hekima ya babu na bibi na wazee, kumbukumbu inayounga mkono safari

Julai huturejeshea utajiri ambao wakati mwingine hauonekani: babu na bibi na wazee. Ndani yao, Kanisa linatambua hazina ya imani na hekima. Kuomba kwa ajili ya nia hii kunamaanisha kujifunza kuthamini kumbukumbu hai, uvumilivu, mtazamo, na utulivu unaopatikana baada ya muda. Na pia inamaanisha kuomba kwamba jamii zetu zisipangiliwe kwa ajili ya ufanisi pekee, bali pia kwa ajili ya ukarimu na utambulisho: hakuna mtu anayepaswa kuhisi "asiye na mahali" katika familia ya Mungu.

Vijana na Wito, Kristo kama Mwenza wa Safarini

Agosti anatazama wakati ujao kwa upole na uhalisia: "wito wa vijana." Katika utamaduni unaozidisha chaguzi lakini wakati mwingine huziondoa maana, sala hiyo inawaomba vijana wamtambue Yesu Kristo kama mwenza wa safarini, ambaye wanaweza kumfungulia mioyo yao. Sio tu kuhusu maamuzi ya "kitaalamu" au "yanayofanya kazi", bali pia kuhusu kugundua wito unaounganisha maisha, unaoangazia matamanio makubwa, na kufanya uhuru uzae matunda. Nia hii inahusisha jamii nzima: kusindikiza bila kulazimisha, kupendekeza bila kushinikiza, kusikiliza kwa heshima, na kutoa nafasi ambapo utambuzi unawezekana.

Uongofu fungamani wa Kiikolojia, Haki na Tafakari

Septemba inasisitiza "uongofu fungamani wa kiikolojia." Hili si jambo linalofanana: linahusu jinsi tunavyoishi, tunavyokula, tunavyozalisha, na tunavyohusiana. Kuombea nia hii huunganisha haki na tafakari: kulinda uumbaji kwa uwajibikaji, lakini pia kujifunza kuutafakari kama njia ya maisha yenye upatano na shukrani zaidi. Uumbaji unapoacha kuwa kitu cha matumizi na kurudi kuwa zawadi, maadili yetu na hali yetu ya kiroho hubadilika.

Jumuiya za Kikristo za Wamisionari, zinazong'aa Injili

Oktoba inaweka Parokia, Jumuiya, na vikundi vya Kikristo katika ukweli wao wa ndani kabisa: kuwa vitovu vya utume wa kimisionari. Utume si shughuli moja kati ya zingine; ni njia ya maisha ya jumuiya hai. Kuombea hili ni kuomba neema ya kuunda wanafunzi, kusaidia michakato, kusindikiza majeraha, kuelimisha imani, na kuwakaribia wengine kwa unyenyekevu. Jumuiya inayong'aa haifanyi hivyo kupitia propaganda, bali kupitia mshikamano wa maisha yaliyobadilishwa.

Wahamiaji na Watu Waliohamishwa: Familia Takatifu kama Faraja na Mwenzi

Novemba inatuonesha moja ya ishara zenye uchungu na za maamuzi zaidi za wakati wetu: ujumuishaji wa wahamiaji. Nia hii inakumbusha Familia Takatifu katika safari yake ya kuhama: taswira yenye nguvu ya kuelewa kwamba hakuna mtu anayehama kwa hiari na kwamba imani ya Kikristo haiwezi kutojali shida za wengine. Kuombea nia hii kunamaanisha kuomba jamii zenye uwezo wa kukaribisha kwa heshima, mshikamano, na ujumuishaji wa kweli: sio msaada tu, bali pia ni mali; si "msaada" tu, bali pia utambuzi wa haki, historia na michango.

Familia: nyumba ambapo imani, matumaini, na upendo hupandwa

Desemba huifanya mwaka kuwa taji la nia inayodumisha maisha ya Kanisa na jamii: "Wito wa Kikristo wa familia." Tunaomba familia ziwe mashuhuda hai wa Injili, nyumba ambapo imani, matumaini, na upendo hupandwa. Katika muktadha wa udhaifu, uchovu, na shinikizo nyingi, nia hii haileti maana: inaunga mkono. Inatualika kusindikiza, kuponya, na kuanza tena. Familia, pamoja na uzuri wake na mapambano yake ya kila siku, inaweza kuwa "maabara" madogo ya udugu ambapo tunajifunza kupenda kweli.

Kusali na Papa, mwezi baada ya mwezi

Nia hizi hazikusudiwi kuwekwa kwenye orodha, bali ziwe safari ya pamoja. Kwa hivyo, Mtandao wa Maombi wa Papa Ulimwenguni kote unatualika "kusali  na Papa" kila mwezi, ukiongozwa na video, sauti, na rasilimali zingine za kampeni zinazopatikana kwenye: www.popesprayer.va

Mwaka 2027 uwe, kwa wote, wakati wa sala ya mabadiliko, ya matumaini yaliyopangwa katika ishara halisi, na ya Kanisa ambalo, katikati ya ulimwengu, linajifunza kupenda kwa undani zaidi.

* Mkurugenzi wa Kimataifa wa Mtandao wa Maombi wa Papa Ulimwenguni.

Asante kwa kusoma makala yetu. Unaweza kuendelea kupata taarifa mpya kwa kujisajili kwenye jarida letu la kila siku: Just click here