Jubilei 2025,Kard.Reina:Tunataka kuwa mahujaji wa matumaini katika mikono wazi ya Mungu!
Na Angella Rwezaula - Vatican
Baada ya ufunguzi wa Mlango Mtakatifu wa Jubilei 2025 katika Mkesha wa Noeli tarehe 24 Desemba 2024 na baadaye tarehe 26 Desemba Baba Mtakatifu Francisko alifungua ule wa Magereza ya Rebbibia, Jijini Roma na Dominika tarehe 29 Desemba 2024, umefunguliwa mlango Mtakatifu wa Basilika ya Mtakatifu Yohane, Laterano , Roma na katika makanisa mengine mengi duniani kote. Misa ya Ufunguzi huo iliyoongozwa na Kardinali Baldassare Reina, Makamu wa Papa katika Jimbo la Roma, ambapo limewaona Makardinali na Maaskofu, waamini wa watu wa Mungu na Viongozi wa Serikali katika Basilika Kuu ya Mtakafu Yohane Laterano ambalo ni Kanisa Kuu la Kipapa na la kwanza la Roma.
Kardinali Reina akianza mahubiri alisema kuwa: “Kwa furaha kubwa tuliona ishara ya kufunguliwa kwa Mlango Mtakatifu katika Kanisa Kuu letu; kwa hiyo tulitaka kupyaisha ungamo la imani katika Kristo, Mlango wa wokovu wetu, kuthibitisha kujitolea kwetu kuwa ishara thabiti ya matumaini kwa kila kaka na dada, tukifungua mlango wa moyo wetu kwa hisia za huruma, wema na haki. Tunajisikia katika ushirika wa kina na Baba Mtakatifu: hili ni Kanisa kuu lake, Kanisa linaloongoza kwa upendo na ushirika. Tunahisi kukumbatiwa na kuungwa mkono na mchungaji wetu na tunamhakikishia maombi yetu," alisisisitiza. Sherehe ya leo ni sehemu ya Sikukuu ya Familia Takatifu ya Nazareti, mfano wa kila Jumuiya ya nyumbani na kioo cha ushirika wa Utatu. Kardinali Reina alituma fursa hiyo ya kimungu kutoa mwaliko kujitambua kama familia ya Mungu, inayoitwa kukua katika umoja kusaidia familia zote kwa sala, hasa zile zinazopitia magumu na mateso. Ishara ya dalili ya baadhi ya familia zilizovuka Mlango Mtakatifu pamoja na wakonselebranti inawakilisha ushuhuda fasaha wa utume huu, ambao tunahisi ni wa dharura hasa katika wakati wetu. Kardinali Reina alisema kwamba, Neno la Mungu lililotangazwa linatusaidia kutafakari juu ya utambulisho wetu kama watoto katika Mwana, aliyeitwa kuishi kama familia ya Mungu. Mlango huu, ambao sasa umefunguliwa, umetuingiza sio tu katika nyumba ya Bwana, lakini ndani ya kina cha moyo wake. Mtume Yohane, katika somo la pili, anatupatia tangazo la kina cha ajabu: sisi ni wana wa Mungu na uhusiano na Mungu, na mwelekeo unaotuwakilisha ni ule wa uwana, ukweli ambao lazima tuendelee kuugundua tena. Na kwa kusudi hili inaweza kutusaidia kutulia na kutafakari, kwa muda mchache, juu ya Mfano wa Baba wa Huruma.
Kwa muda mrefu tafsiri ya mfano huo iliwatenganisha na kuwatofautisha ndugu hao wawili, bila kuelewa jinsi gani wote wawili walishiriki mapambano ya kuwa watoto kwa msingi wa kosa la tathmini kuelekea baba yao. Mtakumbuka, tukio hilo linachukuliwa na kijana mdongo aliyeomba sehemu yake ya urithi na kuondoka, akiwa na hakika kwamba ili kujisikia hai na kuwajibika kwa maisha yake, lazima ajikomboe kutoka kwa baba yake, kuacha nyumba ambayo alikulia na tumbo lililomzaa. Tunajikuta tunakabiliwa na uwakilishi wa wazi wa wakati wetu ulioelemewa na uzito wa kutokuelewana: kwamba kulingana na ambayo Mungu anakuwa ni adui wa uhuru wetu, kizuizi cha kuondolewa ili hatimaye kujisikia kama wasanifu wa kuwepo kwetu. Hata hivyo, hata kijana mkubwa, ambaye huenda akaonekana kuwa kielelezo cha uaminifu na utii, alikuwa mfungwa wa kutoelewana kwa kina. Hali yake ya kweli inadhihirika wazi katika maneno yaliyoelekezwa kwa baba yake, wakati mdogo wake amerudi: "Nimekutumikia kwa miaka mingi na sijawahi kuasi amri yako, na hujawahi kunipa mbuzi kusherehekea na marafiki zangu." ( Lk 15:29 ).
Katika maneno haya, utiifu usio na upendo unafunuliwa, unaoonekana kama utumwa wa mapenzi yanayoonekana kuwa ya kidhalimu. Watoto wote wawili, kwa hiyo, wanaishia kutafsiri nafasi yao katika nyumba ya baba yao si kama ya watoto wapendwa, bali kama ya watumishi: mkubwa, akitangaza kwamba ametumikia na mdogo, akiamua kurudi nyumbani kwa nia ya kuomba kukaribishwa kama mmoja wa wafanyakazi wa baba yake. Mshangao, hata hivyo, unatokana na jibu la baba yao, ambaye anakatiza maneno ya mtoto mdogo na, akiwageukia watumishi, na kutangaza:"Huyu mwanangu alikuwa amekufa naye amefufuka; alikuwa amepotea naye amepatikana" (Lk. 15.24). Vivyo hivyo, kwa mtoto mkubwa, ambaye anaonesha chuki yake, baba anajibu kwa huruma ya kukataa: "Mwanangu, wewe uko pamoja nami siku zote na kila kitu kilicho changu ni chako"( Lk 15:31 ). Katika maneno haya kuna ukumbusho wa kina wa ukweli wa uhusiano wa kimwana: kuwa mtoto sio hali ya kulipwa au inayostahili, lakini ni zawadi kulingana na upendo usio na masharti wa baba. Kutoelewa huku kuhusu ubaba kuna matokeo ya moja kwa moja kwa udugu. Kukataa kushiriki katika sherehe ya kurudi kwa kaka mdogo hutafsiri kuwa kukataa kwa kifungo cha damu: "Lakini sasa mtoto wako huyu amerudi, ambaye alikula mali yako pamoja na makahaba, umemchinjia ndama aliyenona." ( Lk 15:30 ). Kwa maneno haya, yaliyojaa uchungu na kujitenga, kukanusha udugu kunasikika, "mtoto wako" ambaye anakataa uhusiano wowote na kaka yake. Hata hivyo, baba, pamoja na harakati ya kurejesha, anajibu: "Huyu ni ndugu yako" (Lk 15:32), akijaribu kuwarudisha wana wote wawili kwenye ufahamu wa mali yao ya kawaida ya familia.
Kuna undani katika mfano huu unaotualika kutafakari tena sura ya mlango, mlango ule ule ambao tumepitia na tutaendelea kuupitia katika mwaka huu wote wa neema. Wakati ambapo mwana anaanza kurudi, Mtakatifu Luka anasisitiza kwa usahihi kwa mguso kuwa: "alipokuwa bado mbali" (Lk 15:20). Hapa tabia ya ajabu ya moyo wa baba inafunuliwa: baba hakungojea tu, bali alitazama kwa tumaini lisiloweza kutikisika na, akimwona mtoto wake kwa mbali, alihisi kutetemeka kwa ndani kwa huruma. Yeye hakukawia, lakini alimkimbilia, alimkumbatia na kumbusu kwa huruma isiyo na kikomo. Tunawazia mbio za baba huyo ambaye hachoki kupenda, tunamwona akikaribia kwa mikono miwili. Mikono hiyo iliyofunguliwa ni mlango mtakatifu. Haijalishi tumeenda umbali gani, haijalishi tumefanya nini, tumepoteza au tumeharibu. Wakati tunapoamua kurudi hatutapata mlango uliofungwa, lakini kumbatio ambalo linakaribisha na kubariki. Nyumba inayotungoja si kitu kingine isipokuwa nyumba ya Baba, moyo wake, mahali ambapo tunaonekana hata wakati hatukuweza kumwona na kumtambua. Tunataka kuwa mahujaji wa tumaini, wa tumaini hili, wa upendo usiochoka, wa wokovu uliogunduliwa upya, wa familia iliyopyaishwa. Kutoka katika mikono hiyo iliyo wazi tunajifunza kuwa kanisa, kuwa sakramenti yake, familia ya Mungu ambaye anaweka huru uhuru wetu kuelekea mema.
Kardinali Reina alisisitiza kwamba tusisite kuvuka Mlango unaoelekea kwenye moyo wa Mungu, taswira hai ya mikono yake iliyo wazi ili kutukaribisha. Hebu tuingie kwa ujasiri, tuonje na tutafakari jinsi gani Bwana alivyo mwema (Zab 34:9); na mara tunapopata shangwe ya mali hii ya kimwana, tunakuwa wapandaji wa matumaini na wajenzi wa udugu bila kuchoka. Kuvuka Mlango Mtakatifu kunamaanisha kukaribisha wito huu na kuishi kama watoto ndani ya Mwana, mashuhuda wa Baba ambaye anatungojea "tukiwa bado mbali" (Lk 15:20). Ni mwaliko wa kuitikia neema ya Mungu kwa moyo wazi, tukijiruhusu kupatanishwa na kumbatio lake ambalo huturudishia hadhi yetu na kutufanya tuwe na uwezo wa kujenga mahusiano ya udugu wa kweli. Kardinali Reina alisisitia kuwa “Leo, tunapopita katika Mlango huu ambao ni mikono ya Baba, mawazo yetu yanageukia kwa huruma hasa kwa wale ambao, kama kijana mdogo katika mfano huo, wanahisi kuwa mbali na wasiostahili na kwa wale ambao, kamamtoto mkubwa, hubeba mioyo yao iliyolemewa na uchungu mwingi na hawajisikii tena kuwa kama watoto wanaopendwa.
Tuwawafikiria wagonjwa, wafungwa, wale walio na uchungu, upweke, umaskini au kushindwa; kwa wale ambao wameacha mikono yao kuanguka kwa sababu ya kuvunjika moyo au kukosa maana; kwa wale ambao wameacha kutafuta mikono ya Baba kwa sababu wamejifungia wenyewe au katika usalama wa mambo ya ulimwengu. Katika ulimwengu huu uliokumbwa na vita, mifarakano na ukosefu wa usawa tunanyoosha mikono yetu kwa kila mtu; Hebu tuhakikishe kwamba mwonekano wa upendo wa Mungu unakuja kupitia mikono yetu iliyo wazi Hatutajiokoa sisi wenyewe bali kama familia na hivyo ni udugu ambao tunapaswa kuukuza kwa nguvu zetu zote! Tukiwa watoto katika Mwana, na tuufanye utume huu kuwa wetu na tujitoe wenyewe kuishi katika furaha ya Injili. Kwa namna ya pekee Kardinali Reina aliongeza: "kwa kuvuka mlango wa nyumba yetu, tujaribu kumpeleka Mungu katika familia zetu, katika mahusiano yetu ya kila siku, katika mahusiano yetu na watoto wetu, katika vifungo vya ndoa, katika utunzaji wa wazee." Ushuhuda wetu, kama ule wa Maria na Yosefu uwe mwanga na kuzaa matunda, ili kila mlango uliofungwa uwe mlango ulio wazi na kila moyo ulio mbali, upate njia ya kurudi nyumbani kwa Baba. Amina," alihirimisha Mahubiri yake Kardinali Reina.
