Angola,imani na jitihada kijamii.Utume wa Kidehonian

Na Enrico Casale – Vatican.

Shirika la Moyo Mtakatifu wa Yesu, wajulikanao kwa jina la "Wadehonian"  walipofika nchini Angola, vita vya wenyewe kwa wenyewe (1975-2002) vilikuwa vimeisha kwa miaka miwili tu, na dalili za mzozo zilikuwa kila mahali. Maelfu ya watu walikuwa wakirudi kutoka kambi za wakimbizi za Jamhuri ya Kidemokrasia ya Congo na Zambia, huku wakiwa wamehifadhiwa katika makazi ya muda yaliyosimamiwa na UNHCR (Shirika la Wakimbizi la Umoja wa Mataifa). Karibu kila kitu kilikuwa kinakosekana: maji ya kunywa, kazi, miundo ya kijamii. Ni kutokana na uzoefu huo na wakimbizi na waliorudishwa nyumbani ndipo Utume wa  Dehonian nchini Angola ilianza, safari inayounganisha uinjilishaji na kujitolea kijamii, imani na ujenzi mpya wa kijumuiya.

Hatua za Kwanza katika Nchi Iliyokuwa Vitani

"Tulipoamua kuanza utume wa kimisionari, Angola ilikuwa bado vitani. Lakini ilikuwa wazi mara moja kwetu kwamba tulilazimika kuunga mkono moja ya majimbo yenye uhaba mkubwa wa makuhani," alisema Padre David Mieiro, Mkuu wa Kanda ya WaDehonian nchini Angola. Chaguo lilimwangukia Jimbo la Lwena, ambayo baadaye ilifunika jimbo lote la Moxico: kilomita za mraba 221,000, karibu mara tatu ya Ureno. Eneo kubwa, lililokuwa na miongo kadhaa ya migogoro na kutengwa. Uwepo wa Mapadre wa Moyo Mtakatifu wa Yesu ulianza mwaka  2004 na kuanzishwa kwa jumuiya ya kwanza huko Viana, nje kidogo ya Luanda, iliyokusudiwa kama kituo cha usafirishaji na nyumba ya malezi.

Mwaka 2005, kuhamia mashariki mwa nchi kulikuja, pamoja na kuanzishwa kwa misheni huko Luau, kwenye mpaka na Jamhuri ya Kidemokrasia ya Congo. Mwaka 2010, Jumuiya ya Lwena, mji mkuu wa Moxico, iliongezwa. Leo, Wadehonan wapo katika Jumuiya tatu: Viana, Luau, na Lwena. Watawa kumi na wawili wamejitolea kwa utume wa kimisionari huko  Angola: makuhani wanne wa Ureno, Wakongo watatu, na Waangola watano (wakiwemo mapadre watatu na vijana wawili watakaowekwa wakfu mwaka 2026). Walijiunga wapya wawili katika malezi na wengine wawili ambao wataanza safari yao katika miezi ijayo, pamoja na wamisionari wapya wanaowasili kutoka Brazili na Jamhuri ya Kidemokrasia ya Congo. Picha hii ya kimataifa inaonesha mwelekeo wa Kanisa zima lakini pia jukumu linalokua la miito ya ndani.

Elimu na Kazi: Misingi Miwili

Kujitolea kijamii si shughuli ya dhamana bali ni sehemu muhimu ya karama ya Kidehonian. "Ni katika NASABA yetu kuzingatia masuala ya kijamii yaliyomtambulisha Padre Mdehonian"," alisisitiza Mieiro. Huko Luau, hasa, misheni hiyo imechukua maana kubwa ya kijamii tangu mwanzo. Baada ya ukarabati wa vifaa vya msingi (Parokia, nyumba ya utume, na shule ya msingi), mipango muhimu ilizinduliwa: usambazaji wa maji ya kunywa, kusaga nafaka, ufundi chuma, na kozi za Kompyuta. Mpango  wenye matokeo ya kudumu zaidi unabaki kuwa shule, ambayo sasa inahudhuriwa na takriban wanafunzi 700, kama ule ulioanzishwa pia huko Lwena. Hapa, shukrani kwa msaada wa wafadhili na chama cha kujitolea cha Ureno, idadi ya vyumba vya madarasa imeongezeka hadi kumi, na kutoa elimu kwa watoto wengi. Pia huko Lwena, mpango wa usambazaji wa maji ulizinduliwa, lakini baadaye ulisimamishwa na wizi wa vifaa: kipindi kinachoonesha wazi udhaifu wa kimuundo ambao wamisionari lazima wakabiliane nao kila siku.

Kujitolea Kijamii

Hata hivyo, huko Viana, mpango muhimu zaidi ni duka la bidhaa za kidini linalowasaidia mafundi na vikundi vya kijamii vilivyounganishwa na vituo vya watoto yatima na nyumba za wazee. Kwa wengi wao, bidhaa hizi zinawakilisha chanzo chao pekee cha mapato. Misheni hiyo pia inashirikiana na vyama vya kimataifa vya kujitolea vinavyohusika katika elimu, mafunzo ya ufundi wa vijana, ujasiriamali wa kawaida, na afya ya jamii. Kufanya kazi na wakimbizi na waliorejea ilikuwa muhimu, haswa katika miaka ya mwanzo. Wafanyakazi wengi wa miradi ya kijamii walitoka katika kambi za kurudi kutoka Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo. "Baadhi ya vijana walijifunza ufundi kutoka kwetu na kisha wakaanzisha biashara zao wenyewe. Wengine, miaka ishirini baadaye, bado wanafanya kazi nasi," anaelezea Padri David. Hivi ndivyo msaada umebadilika kuwa uhuru na mwitikio wa dharura kuwa maendeleo.

Jukumu maalum la Walei

Hata hivyo, kuna changamoto. Parokia za Dehonian mashariki mwa Angola hufunika maeneo makubwa. Vijiji vingi vinahubiriwa injili kwa mara ya kwanza, katika mazingira yaliyojaa kutojua kusoma na kuandika, ukosefu wa shule na vituo vya afya, na mila kali ya mdomo. Tabia za kuamini uchawi na shutuma za kusababisha ugonjwa au kifo zinaendelea kuwa na athari mbaya kwa jamii, kama vile kuenea kwa madhehebu, hasa katika miji mikubwa. Katika muktadha huu, jukumu la walei ni muhimu. Makatekisti na viongozi wa jamii mara nyingi ndio uso wa kila siku wa Kanisa katika vijiji vya mbali zaidi. "Ushirikiano na walei ni muhimu," alisisitiza  mkuu wa Kanda ya Kidehonian akibainisha kuwa timu za wachungaji zinaundwa na wamisionari na walei, katika juhudi za pamoja ambazo pia huandaa njia ya kuundwa kwa Parokia mpya.

Injili na Maisha ya Kila Siku

Mahusiano na mamlaka kwa ujumla ni mazuri. Kanisa Katoliki linawakilisha karibu nusu ya waamini wa Angola na linatambuliwa kwa jukumu lake katika elimu na huduma za afya. Wakati huo huo, lina sauti ya kinabii katika kukemea ufisadi na matumizi mabaya ya madaraka. Heshima na, katika baadhi ya matukio, ushirikiano hushinda na madhehebu mengine ya kidini. Kuanzia kambi za wakimbizi hadi shule za vitongoji, Utume wa Kidehonian nchini Angola inaendelea kuunganisha Injili na maisha ya kila siku. Kazi tulivu, ambayo mara nyingi haionekani, ambayo hupima mafanikio yake si kwa idadi bali katika historia za jamii ambazo, hatua kwa hatua, hugundua upya mustakabali. Aliwajibika kwa sekta maalum (k.m., bajeti, utamaduni, michezo), hushirikiana na Meya katika masuala ya kisiasa na kiutawala, hupendekeza na kutekeleza miradi ya eneo hilo, na husimamia ofisi na huduma katika eneo lake, akifanya kazi kama kiungo kati ya siasa na usimamizi wa kiutawala.