Папа Лев XIV: не оставаться в пепле, но восставать и созидать

Виктор Владимиров – Град Ватикан  

В своей проповеди Святейший Отец напомнил, что в начале Великого поста Церковь вновь переживает радость как община, собранная вокруг Слова Божьего. Обращение должно быть одновременно личным и общинным: именно в этом и заключается Четыредесятница. Народ Божий собирается, чтобы признать собственные грехи, которые рождаются не извне, а в сердце каждого, и взять за них ответственность. Именно это становится честной и привлекательной альтернативой в мире, где легко объявить себя бессильными перед злом.

Папа отметил, что грех имеет личное измерение, однако зло проникает во все сферы жизни – от реальных до виртуальных, – нередко застывая в форме «устойчивых “структур греха” экономического, культурного, политического и даже религиозного характера». Противостоять идолам можно лишь через путь свободы, через движение и перемену, однако способность признавать ошибки среди людей и институтов встречается редко. Сегодня Церковь вновь предлагает эту возможность, подчеркнул Папа. Не случайно многие молодые люди, даже в секулярной среде, чувствуют притяжение обряда Пепельной среды: они ясно видят, что более справедливый образ жизни возможен и что ответственность за зло реальна. Великий пост становится миссионерским временем, открывающим путь тем, кто ищет обновления своей жизни в перспективе Царства Божия.

Святейший Отец напомнил, что Павел VI называл обряд возложения пепла суровой, но реалистичной педагогикой, разоблачающей иллюзии современного человека и его склонность к пессимизму, к восприятию мира как пепла и пустоты. Сегодня же этот образ становится пророческим: пепел – это и войны, и разрушенные города, и разрушение международного права, экосистем, согласия между людьми, критического мышления и чувства священного. Поэтому признание греха – это уже шаг к воскресению, это означает не застыть среди пепла, а подняться и созидать заново, подчеркнул Папа:

«Четыредесятница, по словам Евангелия, освобождает от желания быть замеченными любой ценой (см. Мф 6,2.5.16), учит замечать то, что зарождается, растёт и побуждает к служению. Эта глубокая гармония устанавливается в тайне тех, кто постится, молится и любит Бога жизни, нашего Отца и Отца всего сущего. К Нему, с умеренностью и радостью, мы перенаправляем всё наше существо, всё наше сердце».