Лев XIV: истинная праведность требует великой любви
София Халходжаева
Святейший Отец сосредоточил внимание на «Нагорной проповеди», в которой Иисус раскрыл истинное предназначение заповедей: все они должны не просто упорядочивать внешнюю жизнь, а вводить человека в пространство любви. Опираясь на мысль св. Павла, Папа напомнил, что ветхозаветный Закон на протяжении веков служил человечеству своего рода «педагогом» или воспитателем; он готовил людей к встрече с Христом, Который пришел не для того, чтобы отменить правила, а чтобы наполнить их окончательным смыслом. С приходом Спасителя верующие перестали быть просто исполнителями инструкций и стали детьми Божьими. Это радикальное изменение означает, что вера больше не может сводиться к отчету перед Богом о выполненных пунктах, но должна стать живым выражением сыновних отношений.
Лев XIV предостерег от риска так называемой «минимальной праведности»: недостаточно формально следовать букве закона, чтобы считать свою совесть чистой. Человек может не совершать физического убийства, но при этом уничтожать достоинство ближнего злыми словами, презрением или сплетнями, – что по логике Евангелия также является нарушением заповеди любви.
В продолжение мысли Папа коснулся темы семейных отношений, отметив, что отсутствие физической измены само по себе еще не означает полноты верности. Подлинная верность невозможна без взаимной нежности, умения слушать и искренней заботы друг о друге в рамках общего жизненного проекта. Таким образом, христиане должны стремиться не к формальному соответствию нормам, а к большой любви, которая становится возможной благодаря Божьей силе.
Лев XIV предложил верующим войти в «логику Царства Божьего», которая требует постоянного внимания к движениям сердца. Только через преображение внутреннего мира человек может по-настоящему ответить на Божий замысел спасения и стать праведным свидетелем Божьей любви в истории, подчеркнул Епископ Рима и воззвал к материнской помощи Пресвятой Богородицы.
