Լեւոն ԺԴ.՝ Ռիմինիի «Ժողովուրդներու բարեկամութեան հանդիպման». «Սէրը շարժիչ ուժն է խաղաղութեան»

Վազգէն Աբարդեան - Վատիկան

Լեւոն ԺԴ. Օգոստոս 22-ին Ռիմինիի մէջ ելոյթ ունեցաւ «Ժողովուրդներու բարեկամութեան 47-րդ Հանդիպման» մասնակիցներուն առջեւ՝ շեշտելով հանդիպման, երկխօսութեան եւ ժողովուրդներու միջեւ բարեկամութեան կարեւորութիւնը ներկայ աշխարհի բազմաթիւ հակամարտութիւններու պայմաններուն մէջ։ Ան ընդգծեց, որ խաղաղութիւնը կը պահպանուի եւ կը տարածուի այն մարդոց կողմէ, որոնք չեն վախնար իրար հանդիպելու եւ տարբերութիւններուն մասին երկխօսելու, որովհետեւ բոլոր մարդիկ, իրենց տարբերութիւններէն առաջ, Աստուծոյ զաւակներու նոյն արժանապատուութիւնը կը կիսեն։

Աւետարանը՝ եղբայրութեան եւ ընկերային բարեկամութեան ճանապարհ

Քահանայապետը յիշեցուց Ֆրանչիսկոս Պապի «Fratelli tutti», շրջաբերականը, որուն մէջ ընկերային բարեկամութիւնը կը ներկայացուի իբրեւ եղբայրութեան գործնական եւ հանրային արտայայտութիւն։ Ան ընդգծեց, որ քրիստոնէական հաւատքը մարդը կը մղէ դիմացինը լսելու, անոր մէջ մարդը տեսնելու եւ հանդիպումը վերածելու բարեկամութեան՝ անհատներու եւ ժողովուրդներու միջեւ։ Այս իմաստով, Ռիմինիի Հանդիպումը, ըստ Լեւոն ԺԴ.-ի, պէտք չէ ըլլայ փակ շրջանակ մը, այլ պէտք է շարունակէ մնալ Եկեղեցւոյ եւ հասարակութեան խաչմերուկը՝ նոր հանդիպումներու եւ նոր ճանապարհներու ներշնչման վայր։

«Չարը չ'յաղթահարուիր չարով». սէրը՝ փրկութեան ճանապարհ

Խօսելով ներկայ պատմական ժամանակաշրջանին մասին՝ Քահանայապետը շեշտեց, որ աշխարհը խորապէս կարիքն ունի Աստուծոյ ողորմութեան եւ քրիստոնէական սիրոյ վկայութեան։ Ան յստակ պատգամ փոխանցեց, թէ «չարը չ'յաղթահարուիր չարով», այլ սիրով, որ պէտք է դառնայ կեանքի օրէնքը եւ փրկութեան ճանապարհը։ Լեւոն ԺԴ. կոչ ըրաւ հակադրելու ուժի մշակոյթին «ողորմութեան իրապաշտութիւնը», ուր նոյնիսկ հակառակորդը կը դիտուի իբրեւ եղբայր եւ քոյր, որուն պէտք է դիմել ճշմարտութեամբ եւ առանց ատելութեան։

Ուժի եւ շահոյթի մշակոյթին դիմաց՝ ծառայութիւն եւ արդարութիւն

Քահանայապետը կոչ ուղղեց հասարակական կեանքը ազատելու կասկածամտութենէն, մշակոյթը՝ բռնակալութենէն, կրթութիւնը՝ գաղափարախօսութենէն, աշխատանքը՝ շահոյթի կռապաշտութենէն, իսկ գիտութիւնն ու ֆինանսական աշխարհը՝ մահաբեր գործարքներէ։ Ան նաեւ շեշտեց անարդար իշխանութեան յարաբերութիւններու բացայայտման անհրաժեշտութիւնը, որոնք աղքատութեան, անհաւասարութեան, պատերազմներու եւ բնապահպանական աղէտներու հիմքին կը գտնուին։

Լեւոն ԺԴ. միաժամանակ կոչ ըրաւ չսնուցանելու յոգնութիւնն ու յուսահատութիւնը, այլ վերավառելու երազներն ու տեսիլքները։ Ըստ անոր՝ երկու ճանապարհներու միջեւ ընտրութիւնը յստակ է. մէկը կը շահագործէ բաժանումը եւ յուսահատութիւնը, իսկ միւսը կը ծառայէ Աստուծոյ Թագաւորութեան եւ արդարութեան։

Երիտասարդներուն՝ ապագան խոստում է, ոչ թէ սպառնալիք

Քահանայապետը յատուկ պատգամ ուղղեց Հանդիպման երիտասարդ մասնակիցներուն եւ կամաւորներուն՝ ըսելով, որ անոնք ապացոյց են, թէ ապագան սպառնալիք չէ, այլ խոստում։ Ան խրախուսեց զանոնք իրենց կեանքը ներդնելու, ընդարձակելու իրենց կապերը եւ դուրս գալու նեղ պատկանելիութիւններէ՝ հանդիպելու տարբեր մշակոյթներու, մտածելակերպերու եւ ծագումներու մարդոց, յատկապէս աղքատներուն եւ տառապողներուն։

Սէրը կը պահանջէ ազատութիւն եւ անձնուրաց նուիրում

Լեւոն ԺԴ. ընդգծեց նաեւ, որ սէրը չի պարտադրեր, չի խաբէր եւ չի ներգրաւեր ուժով. իսկական սէրը կը գոյանայ միայն ազատութեան, կենդանի երկխօսութեան եւ անձնուրաց նուիրումի մէջ։ Ան երիտասարդներուն յիշեցուց, որ իրենց քրիստոնէական վկայութիւնը այսօր շատերու համար անսպասելի է, սակայն ճշմարտութիւնը կարելի է գտնել միայն ազատութեան մէջ։

Եկեղեցին՝ վկայութեան եւ ձգողականութեան միջոցով

Քահանայապետը նշեց, որ Եկեղեցին «դաւանափոխութիւն չի կատարեր», այլ կը զարգանայ ձգողականութեամբ՝ այնպիսի կեանքի վկայութեամբ, որ իր գեղեցկութեամբ մարդը կը մղէ հարցնելու. «Կարելի՞ է այսպէս ապրիլ»։ Ան միաժամանակ ընդունեց, որ քրիստոնեաները իրենց հաւատքի գանձը կը կրեն «կաւէ անօթներու մէջ», եւ մարդկային սահմանափակումներն ու մեղքը երբեմն կը վնասեն անձնական ու համայնքային վկայութեան վստահելիութեան, սակայն Քրիստոս միշտ կը բարձրացնէ մարդը եւ համայնքը։

Սինոդալութիւն՝ միասին քալելու եւ իրար լսելու ճանապարհ

Իր պատգամի վերջին բաժինին մէջ Լեւոն ԺԴ. կոչ ըրաւ սիրելու եւ պահպանելու Եկեղեցւոյ միութիւնը՝ յատկապէս «Հաղորդութիւն եւ Ազատագրում» շարժման անդամներուն ուղղելով իր խօսքը։ Ան շեշտեց, որ ներկայ փոփոխութիւններու եւ բազմաթիւ ճգնաժամերու ժամանակաշրջանին Եկեղեցին պէտք է վերագտնէ Աստուծոյ ժողովուրդ ըլլալու «հոգեւոր համը» եւ շարունակէ զարգացնել սինոդալ ու առաքելական կեանքը՝ առաջին հերթին սորվելով իրար լսել։

Տարբերութիւնները՝ հարստութիւն, իշխանութիւնը՝ ծառայութիւն

Քահանայապետի համաձայն՝ սինոդալութիւնը պարզապէս գործընթացի մը անունը չէ, այլ Աստուծոյ պատկանող ժողովուրդի բնութիւնն է, որ բարեկամութեան եւ հանդիպման միջոցով կը սորվի միասին քալել։ Այս ճանապարհին իշխանութիւնը կը վերածուի ծառայութեան, տարբերութիւնները կը դառնան հարստութիւն, իսկ իւրաքանչիւր շնորհ պէտք է ծառայէ ընդհանուր բարիքին։

Լեւոն ԺԴ. վերջապէս կոչ ըրաւ Հանդիպման մասնակիցներուն՝ պահպանելու միութիւնը շարժման ներսը, Եկեղեցւոյ առաջնորդներուն եւ Սուրբ Աթոռին հետ՝ խնդրելով Սուրբ Հոգիէն, որ բոլորին սորվեցնէ հաղորդութեան գործնական կեանքը եւ վերանորոգէ յոյսը։