Papa Lav XIV.: Neka Crkva izgovara jasne riječi za žrtve nasilja i ratova
Papa Lav XIV. je danas, 6. svibnja, na općoj audijenciji na Trgu sv. Petra kojoj su nazočile tisuće vjernika i hodočasnika, govorio o dijelu 7. poglavlja konstitucije o Crkvi Drugoga vatikanskog koncila Lumen gentium i razmatrao jednu bitnu značajku Crkve: eshatološku dimenziju.
Sveti je Otac rekao da Crkva hodi u ovoj zemaljskoj povijesti, ali uvijek usmjerena prema konačnom cilju u nebeskoj domovini. Riječ je o bitnoj dimenziji koju često zanemarujemo ili umanjujemo, jer smo previše usredotočeni na ono što je neposredno vidljivo i na konkretnije dinamike života kršćanske zajednice. Pritom je istaknuo:
Crkva živi u povijesti u službi dolaska Kraljevstva Božjega u svijetu. Ona svima i uvijek naviješta riječi toga obećanja, prima njegov zalog u slavljenju sakramenata, osobito euharistije, ostvaruje i doživljava njegovu logiku u odnosima ljubavi i služenja. Ona, nadalje, zna da je mjesto i sredstvo gdje se sjedinjenje s Kristom ostvaruje «još tješnje» (LG, 48), priznajući istodobno da spasenje može biti darovano od Boga u Duhu Svetom i izvan njezinih vidljivih granica.
U tom smislu, Konstitucija iznosi važnu tvrdnju: da je Crkva "opći sakrament spasenja", to jest znak i sredstvo one punine života i mira koju je Bog obećao. To znači da se ona ne poistovjećuje savršeno s Kraljevstvom Božjim, nego je njegova klica i početak, jer će dovršenje biti darovano čovječanstvu i kozmosu tek na kraju. Zato Crkva ostvaruje svoje poslanje između 'već' početka Kraljevstva Božjega u Isusu i 'još ne' obećanog i iščekivanog dovršenja – istaknuo je rimski biskup te dodao:
Čuvarica nade koja osvjetljava put, Crkva je također zadužena poslanjem izgovarati jasne riječi kako bi odbacila sve što ponižava život i sprječava njegov razvoj te zauzeti se za siromašne, iskorištavane, žrtve nasilja i rata i sve koji trpe, u tijelu i u duhu.
Sveti je Otac dodao da je – kao znak i sakrament Kraljevstva – Crkva na zemlji Božji hodočasnički narod koji, upravo polazeći od konačnog obećanja, čita i iz Evanđelja tumači dinamiku povijesti, osuđuje zlo u svim njegovim oblicima i navješćuje, riječima i djelima, spasenje koje Krist želi ostvariti za cijelo čovječanstvo. Stoga je istaknuo:
U toj perspektivi, Crkva je pozvana ponizno prepoznati ljudsku krhkost i prolaznost vlastitih institucija koje, iako su u službi Kraljevstva Božjega, nose prolazni lik ovoga svijeta. Nijedna crkvena institucija ne može biti apsolutizirana; štoviše, budući da žive u povijesti i vremenu, pozvane su na trajno obraćenje, na obnovu oblika i reformu struktura, na stalno obnavljanje odnosa, kako bi doista mogle odgovarati svojem poslanju.
Petrov je nasljednik dodao i da Lumen gentium podsjeća da svi kršćani tvore jednu Crkvu, da postoji zajedništvo i sudioništvo u duhovnim dobrima utemeljeno na sjedinjenju s Kristom svih vjernika, ono zajedništvo svetih koje se osobito doživljava u liturgiji.
Moleći za pokojne i slijedeći tragove onih koji su već živjeli kao Isusovi učenici, i mi smo ohrabreni na putu i produbljujemo klanjanje Bogu: obilježeni jednim Duhom i sjedinjeni u jednoj liturgiji, zajedno s onima koji su nas pretekli u vjeri, hvalimo i slavimo Presveto Trojstvo - zaključio je Sveti Otac.
(Vatican News - hjb)
