Léon XIV clôt le Jubilé en invitant l’Église à diffuser le parfum de la vie

Alexandra Sirgant – Cité du Vatican

Le claquement des battants de la Porte Sainte a résonné au sein de Saint-Pierre dans la matinée du 6 janvier, au début de la messe en la solennité de l’Épiphanie, marquant officiellement la fin de l’Année sainte 2025. Les 10000 fidèles rassemblés sur la place devant la basilique pétrinienne ont suivi à l’aide d’écrans géants l’adoration silencieuse, à genoux, du Pape Léon XIV devant l’œuvre en bronze du sculpteur toscan Vico Consorti, l’une des cinq portes ouvertes par le Pape François lors des festivités de noël de 2024.

«Cette Porte Sainte se referme, mais la porte de ta miséricorde ne se fermera jamais» a déclaré Léon XIV lors de la prière d’action de grâce, conclue comme le veut le rite par une invocation pour que les «trésors» de la grâce divine restent ouverts, «afin qu'à la fin de notre pèlerinage terrestre, nous puissions frapper avec confiance à la porte de ta maison et goûter les fruits de l'arbre de vie».

Après la fermeture de la porte, qui marque le passage de la grâce jubilaire à la vie quotidienne, l’hymne officiel du Jubilé a retenti pour la dernière fois, entonné par les 5800 personnes présentes dans la basilique Saint-Pierre. Ce rituel, qui vient clore l’Année sainte 2025 placée sous le signe de l’espérance, coïncide volontairement avec la célébration de l’Épiphanie du Seigneur, qui marque «le début de l’espérance».

Les Mages, pèlerins du quotidien

Dans son homélie, le Pape s’est dans un premier temps arrêté sur l’ambivalence des sentiments présents dans l’Évangile (cf. Mt 2, 1-12). Il décrit aussi bien la grande joie des Rois mages lorsqu’ils ont revu l’étoile (cf. v. 10), mais aussi «le trouble ressenti par Hérode et tout Jérusalem en présence de leur recherche» (cf. v. 3). «Chaque fois qu’il s’agit des manifestations de Dieu, a expliqué l’évêque de Rome, l’Écriture Sainte ne cache pas ce genre de contrastes: joie et trouble, résistance et obéissance, peur et désir». Pourtant, a souligné le Saint-Père, «il est surprenant que Jérusalem», une «ville témoin de tant de nouveaux départs», soit «troublée» ou encore «effrayée par ceux qui viennent de loin, animés par l’espérance, au point de percevoir une menace dans ce qui devrait au contraire lui procurer beaucoup de joie». «Cette réaction, a expliqué Léon XIV, nous interpelle également, en tant qu’Église».

Mais l’Église, a poursuivi le Souverain pontife, doit aussi être interpellée par les milliers d’hommes et de femmes qui ont franchi son seuil lors du passage des Portes Saintes de la ville éternelle, chacun motivé par sa propre recherche spirituelle. «Qu’ont-ils trouvé?», s’interroge Léon XIV, «quels cœurs, quelle attention, quelle correspondance?». «Oui, a-t-il affirmé, les Mages existent encore. Ce sont des personnes qui acceptent le défi de risquer chacun son propre voyage, et qui, dans un monde tourmenté comme le nôtre, repoussant et dangereux à bien des égards, ressentent le besoin d’aller, de chercher».

Une foi vivante et vivifiante

Le Pape a invité l’Église à ne pas craindre ces «vies en chemin», «ce dynamisme», mais plutôt à «bien le saisir et à l’orienter vers Dieu qui l’inspire». «C’est un Dieu qui peut nous troubler, admet Léon XIV, car il ne reste pas immobile entre nos mains comme les idoles d’argent et d’or: il est au contraire vivant et vivifiant, comme cet Enfant que Marie a trouvé dans ses bras et que les Mages ont adoré». Mais, les cathédrales, les basiliques, les sanctuaires doivent «diffuser le parfum de la vie, l’impression indélébile qu’un autre monde a commencé». Le Saint-Père interpelle à nouveau le peuple de Dieu: «Demandons-nous: y a-t-il de la vie dans notre Église? Y a-t-il de la place pour ce qui naît? Aimons-nous et annonçons-nous un Dieu qui remet en route?».

La joie jubilaire, éternelle recommencement

«Combien il est important que ceux qui franchissent la porte de l’Église sentent que le Messie vient de naître, qu’une communauté née de l’espérance s’y rassemble, qu’une histoire de vie s’y déroule!» a exhorté le Pape. «Le Jubilé est venu nous rappeler qu’il est possible de recommencer, et même que nous n’en sommes qu’au début, que le Seigneur veut grandir parmi nous, qu’il veut être Dieu-avec-nous», assure-t-il. La joie de l'Évangile «libère», «rend prudent», certes, mais aussi «audacieux, attentif et créatif; elle suggère des voies différentes de celles déjà empruntées», a souligné le Pape. Elle suggère les voies de Dieu, bien différentes de celles du monde: «Ses voies ne sont pas nos voies, les violents ne parviennent pas à les dominer, et les puissants de ce monde ne peuvent les bloquer».

Se réjouissant des épiphanies à venir, le Pape a mis en garde contre les «peurs toujours prêtes à se transformer en agressivité», comme celles du roi d’Hérode qui ordonna le massacre des enfants de Bethléem. «Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu’à présent, le royaume des Cieux subit la violence, et des violents cherchent à s’en emparer», a souligné le Pape, citant l’expression tirée de l’Évangile selon saint Matthieu (Mt 11,12), qui ne peut «ne pas nous faire penser aux nombreux conflits par lesquels les hommes peuvent résister et même agresser la Nouveauté que Dieu réserve à tous». «Autour de nous, une économie faussée tente de tirer profit de tout», a déploré le Saint-Père. «Nous le voyons: le marché transforme en affaires même la soif humaine de chercher, de voyager, de recommencer».

La génération de l'aurore

Loin des considérations marchandes, «L’Enfant que les Mages adorent est un bien sans prix et sans mesure», a rappelé le Pape. «Il est l’Épiphanie de la gratuité». Léon XIV a enjoint les fidèles à continuer d’être des «pèlerins d’espérance», car la «fidélité de Dieu» les surprendra encore. «Si nous ne réduisons pas nos églises à des monuments, si nos communautés sont des foyers, si nous résistons ensemble aux flatteries des puissants, alors nous serons la génération de l’aurore», a-t-il assuré. «Marie, Étoile du matin, marchera toujours devant nous! En son Fils, nous contemplerons et servirons une humanité magnifique, transformée non pas par des délires de toute-puissance, mais par Dieu qui, par amour, s’est fait chair».