Léon XIV: reconnaître les talents reçus de Dieu et les mettre au service des autres

Tiziana Campisi – Cité du Vatican

Un «témoignage de dévouement et de fidélité» qui peut aider «à réfléchir au niveau personnel, familial et communautaire». C'est celui offert par saint Thomas de Villeneuve, religieux augustinien qui vécut en Espagne entre le XVe et le XVIe siècle, archevêque de Valence, que Léon XIV a mis en évidence ce lundi matin en rencontrant un groupe de pèlerins d'Alcalá de Henares venus à Rome pour les dernières heures du Jubilé.

La prière continue

Saluant chaleureusement en espagnol les fidèles reçus dans la salle du Consistoire, le Pape a rappelé que saint Thomas a passé plusieurs années de sa vie à Alcalá de Henares et que la ville «conserve des traces significatives de son passage sur terre». Avant d’évoquer certaines de ses «caractéristiques distinctives».

Dans sa vie et dans ses écrits, il nous révèle une recherche incessante de la prière continue, c'est-à-dire une sainte inquiétude d'être en présence de Dieu à chaque instant. Cela implique une profonde intériorité et le fait de se vider de soi-même pour écouter et laisser agir le Seigneur.

Mettre ses talents au service des autres

Le Souverain pontife a ensuite souligné la «diligence» du religieux augustinien, qui «interpelle», «dans un monde qui semble nous offrir tout de manière toujours plus rapide, plus facile». Sa sobriété et sa simplicité, son abnégation dans le travail –surtout dans le milieu universitaire– et son zèle apostolique nous amènent à penser que nous devons reconnaître les talents que nous avons reçus et les mettre au service de la communauté, avec engagement et dévouement, afin qu'ils se multiplient au bénéfice de tous.

L'amour pour les pauvres

Enfin, Léon XIV a abordé «l'amour pour les pauvres» de saint Thomas de Villeneuve, qui lui a valu le titre d'«aumônier de Dieu». Le Pape a remercié les fidèles de la paroisse d'Alcalá de Henares qui lui est dédiée pour leur engagement en faveur des nécessiteux et des indigents, en rappelant ce qui est écrit dans Dilexi te: «Le pauvre n'est pas seulement une personne à aider, mais la présence sacramentelle du Seigneur».