Axtar

Il Papa, mai pi� antisemitismo, fermare l'orrore del genocidio ovunque

Papa XIV Leo: Allahın Kəlamı varlığımız üçün bələdçidir

Yanvarın 28-i keçirilmiş Ümumi Audiensiya zamanı Papa XIV Leo, "Dei Verbum" Doqmatik Konstitusiyası haqqında katexetik nəsihətini davam edib və Müqəddəs Yazılarla Ənənə arasındakı sıx əlaqəni vurğulayıb.

ÜMUMİ AUDİENSİYA

Audiensiya Zalı
Çərşənbə, 28 yanvar 2026

Katexizis. II Vatikan Məclisinin Sənədləri. I. “Dei Verbum” Doqmatik Konstitusiyası. 3. Tək bir müqəddəs əmanət. Müqəddəs Yazı və Ənənə arasındakı əlaqə.

Əziz qardaşlar və bacılar, sabahınız xeyir və xoş gəlmisiniz!

İlahi Vəhy haqqında "Dei Verbum"  Konstitusiyasını oxumağa davam edərək, bu gün Müqəddəs Kitab və Ənənə arasındakı əlaqə haqqında düşünəcəyik. Biz buna fon olaraq İncildən iki səhnəni götürə bilərik. Birinci səhnədə, Yuxarı Otaqda İsa şagirdlərinə xitab etdiyi böyük vəsiyyət nitqində belə buyurur: “Hələ yanınızda qalarkən sizə bu sözləri söylədim. 26 Lakin Vəsatətçi – Atanın Mənim adımla göndərəcəyi Müqəddəs Ruh hər şeyi sizə öyrədəcək və söylədiyim bütün sözləri yadınıza salacaq.... O – həqiqət Ruhu gələndə sizə hər həqiqətə yol göstərəcək” (Yəhya 14, 25-26; 16,13).

İkinci səhnə isə bizi Qalileya təpələrinə aparır. Dirilmiş İsa təəccüb və şübhə içində olan şagirdlərinə görünür və onlara tövsiyə verir: “Beləliklə, gedin, bütün millətləri Mənim şagirdim edin; onları Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh adı ilə vəftiz edin; sizə əmr etdiyim hər şeyə riayət etməyi onlara öyrədin. Budur, Mən dövrün sonuna qədər hər gün sizinləyəm” (Matta 28, 19-20). Hər iki səhnədə Məsihin söylədiyi sözlər ilə onların əsrlər boyu yayılması arasındakı sıx bağlılıq aşkardır.

II Vatikan Məclisi bunu təsirli bir obrazla təsdiq edir: “Müqəddəs Ənənə ilə Müqəddəs Kitab arasında sıx bağlılıq və ünsiyyət mövcuddur. Çünki hər ikisi eyni ilahi mənbədən süzülərək gəlir, müəyyən mənada bir vəhdətdə birləşir və eyni məqsədə yönəlir” (Dei Verbum, 9). Kilsə Ənənəsi tarix boyu Allahın Kəlamını qoruyan, təfsir edən və təcəssüm etdirən Kilsə vasitəsilə qollara ayrılır. Katolik Kilsəsinin Katexizisi (bənd 113) bu xüsusda Kilsə Atalarının bir şüarına istinad edir: “Müqəddəs Kitab sənədlərdən və qeydlərdən daha çox, Kilsənin qəlbində yazılmışdır”, yəni müqəddəs mətndədir.

Məsihin yuxarıda sitat gətirilən sözlərinin işığında Məclis təsdiq edir ki, “Həvarilərdən gələn Ənənə Müqəddəs Ruhun köməyi ilə Kilsədə inkişaf edir” (DV, 8). Bu, imanlıların “təfəkkür və araşdırmaları”, “yaşadıqları mənəvi reallıqları dərindən dərk etmələri” və hər şeydən əvvəl, “həqiqətin əmin töhfəsini” almış həvarilərin varislərinin vəz etmələri sayəsində tam dərketmə ilə baş verir. Qısacası, “Kilsə öz təlimində, həyatında və ibadətində olduğu hər şeyi, inandığı hər şeyi bütün nəsillərə ötürür və yadigar qoyur”.

Bu baxımdan, Müqəddəs Qriqorinin məşhur ifadəsi var: “Müqəddəs Kitab onu oxuyanla birlikdə böyüyür”. Müqəddəs Avqustin isə daha əvvəl qeyd etmişdi ki, “Müqəddəs Kitab vasitəsilə açılan tək bir Allah Kəlamı var və bir çox müqəddəsin dodaqlarında səslənən tək bir Kəlam mövcuddur”. Deməli, Allahın Kəlamı daşlaşmış deyil, əksinə Ənənə içində inkişaf edən və böyüyən canlı və üzvi bir reallıqdır. Müqəddəs Ruh sayəsində Ənənə onu öz həqiqətinin zənginliyində dərk edir və tarixin dəyişən koordinatlarında təcəssüm etdirir.

Bu mövzuda, Kilsənin müqəddəs Müəllimi Con Henri Nyumanın “Xristian Təliminin İnkişafı” (The Development of Christian Doctrine) adlı əsərindəki təklifi diqqətçəkəndir. O təsdiq edirdi ki, xristianlıq həm bir icma təcrübəsi, həm də bir təlim olaraq, İsanın özünün toxum məsəllərində (Mark  4, 26-29) göstərdiyi kimi dinamik bir reallıqdır: daxili həyati qüvvə sayəsində inkişaf edən canlı bir reallıq.

Həvari Paul öz şagirdi və əməkdaşı Timoteyə dəfələrlə nəsihət edir: “Ey Timotey, sənə əmanət ediləni qoru” (1 Tim 6, 20; 2 Tim 1, 12-14). “Dei Verbum” dogmatik Konstitusiyası Müqəddəs Paulun bu mətnini əks etdirərək deyir: “Müqəddəs Ənənə və Müqəddəs Kitab Kilsəyə əmanət edilmiş Allah Kəlamının vahid müqəddəs xəzinəsini təşkil edir” və bu, “səlahiyyəti İsa Məsihin adından icra olunan Kilsənin canlı təlimi” tərəfindən təfsir edilir (nömrə 10). “Xəzinə/Əmanət” termini öz ilkin mənasında hüquqi xarakter daşıyır və əmanətçiyə məzmunu (bu halda imanı) qorumaq və onu tam halda ötürmək vəzifəsini yükləyir.

Allahın Kəlamı "əmanəti" hələ də Kilsənin əlindədir və biz hamımız, müxtəlif kilsə xidmətlərimizdə, tarixin və varlığın mürəkkəbliyi içindəki səyahətimiz üçün bir qütb ulduzu kimi onu bütövlükdə qorumalıyıq.

Nəticə olaraq, əziz dostlar, gəlin Müqəddəs Kitab və Ənənənin bir-birinə hörgüsünü ucaldan "Dei Verbum"a bir daha qulaq asaq: o təsdiq edir ki, onlar “bir-biri ilə elə bağlı və birləşmişdir ki, biri digəri olmadan dayana bilməz və... hamısı birlikdə və hər biri özünəməxsus şəkildə eyni Müqəddəs Ruhun təsiri altında insanların xilasına effektiv şəkildə töhfə verir” (nömrə 10).

28 yanvar 2026, 15:44

Ən son Audiensiyalar

Həmçinin oxuyun >