帕羅林樞機：預防性戰爭有引燃世界戰火的風險

（梵蒂岡新聞網）“對國際法的漠視實在令人擔憂，且正義已讓位於武力”。聖座國務卿帕羅林樞機在接受本新聞網採訪時，就中東正在發生的戰爭如此表示。他還憂慮地指出，“一種以實力至上和自我為準則的多極化主義正在危險地逐漸形成”。

中東艱難、沈重的時刻

帕羅林樞機就中東在此艱難而沈重的時刻表示極大的痛心，因為中東各民族，包括那些本已脆弱的基督徒團體，再度陷入戰爭的恐怖之中。戰爭殘酷地奪取人的生命，帶來毀滅，並將整個國家拖入未知結局的暴力漩渦中。樞機指出， 3月1日主日，教宗良十四世在三鐘經祈禱活動中提及這是一場“規模巨大的悲劇”，並提醒可能出現無可挽回的深淵的風險。這些話足以有力地描繪出我們正在經歷的時刻。

聖座重申外交解決爭端

關於美以對伊朗的攻擊，帕羅林樞機指出，和平與安全應通過外交所提供的機會加以培育和追求，尤其是在多邊機構中所施行的外交，如此，各國有可能以不流血且更為公正的方式解決衝突。二戰後成立的聯合國，其憲章中就衝突的處理訂立了明確的指引。

然而，今日這些努力似乎付諸東流。正如教宗良在年初接見外交使團時所提醒的“一種促進對話、尋求眾人共識的外交，逐漸被個別國家或盟國集團的武力外交所取代”，而且有人認為可以“借助武力”追求和平。為此，聖座強調，必須運用外交所提供的一切手段解決國與國之間的爭端。

預防性戰爭

關於“預防性戰爭”，帕羅林樞機援引《聯合國憲章》指出，訴諸武力只能被視為最後且極其嚴重的手段。唯有在政治與外交對話的一切工具皆已用盡之後，在評估必要性與比例的限度、基於嚴格查證與充分理由，並始終置於多邊治理的框架內時，方可考慮。

倘若各國依照自身標準、在缺乏超國家法律框架的情況下，承認“預防性戰爭”的權利，整個世界有陷入戰火的風險。對國際法的漠視實在令人擔憂，正義讓位於武力，法律的力量被動武權所取代，人們深信，唯有在敵人被徹底消滅之後，和平才能誕生。

國際法與外交衰退的原因

造成國際法與外交衰退的原因，帕羅林樞機指出，人們缺少一種意識，即共同福祉確實可以惠及所有人。這一原則，正是多邊體系得以建立的基礎。如今這種意識已經淡薄，對自身利益的渴望卻日益膨脹。

樞機還指出，國與國的關係中，多邊外交體系正經歷嚴重危機，因為各國對限制其行動的法律約束力缺乏信任。這種態度代表權力意志的另一面：渴望自由行動，把自身的秩序強加於他人。一種以實力至上和自我為準則的多極化主義正在危險地逐漸形成。令人遺憾的是民族自決、領土主權，以及戰爭法等原則受到質疑。人們似乎遺忘了伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）於1795年所寫的話，“世界某一地區對權利的侵犯，將在各處被感受到”。而在某些方面，更為嚴重的是援引國際法謀取私利。

人的尊嚴和生命神聖性不可侵犯

帕羅林樞機就上述的某些方面做出解釋。樞機指出，有些情況下國際組織表示憤慨並採取行動，而某些情況下則不會，或者採取溫和的行動。如此，給人一種印象：某些違反國際法的行為應受制裁，而另一些則被容忍。某些平民受害值得哀悼，而另一些則被視為“附帶損害”。死亡沒有等級之分，也沒有人因出生在某個大洲、某個國家，就比他人更有生存的權利。

樞機強調國際人道法的重要性，其尊重不應取決於環境、軍事與戰略利益。聖座再次強烈重申：任何將平民及民用設施，如住宅、學校、醫院及宗教場所，捲入軍事行動，都應受到譴責，並呼籲始終維護人的尊嚴和生命的神聖性不可侵犯的原則。

帕羅林樞機的期盼

帕羅林樞機期盼武器的喧囂能早日平息，談判能重新開始。不可讓談判失去意義：必須給予足夠時間，使談判在耐心與決心下達成具體成果。

此外，我們必須認識到，國際秩序與80年前聯合國成立時面對的秩序已大不相同。無需懷念過去，但必須對抗一切使國際機構喪失合法性的行為，促進超國家規範的鞏固，幫助各國通過外交與政治手段和平解決爭端。

最後，帕羅林樞機表示，基督徒懷抱希望，因為他們信賴那位降生成人的天主；祂在革責瑪尼山園命令伯多祿收劍入鞘，並在十字架上親身承受盲目、無意義暴力的恐怖。基督徒也因為希望而堅持，即便面對戰爭、破壞、不確定性，以及普遍的迷惘感，世界各地仍不斷有聲音高呼和平與正義。我們的人民渴望和平！這呼聲應當喚醒當權者及所有從事國際關係工作的人，敦促他們倍加努力追求和平。

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