聖座教義部：法國多聚萊的所謂顯現並非超自然現象

（梵蒂岡新聞網）聖座教義部裁定，聲稱“發生在多聚萊（Dozulé）的所謂顯現現象，最終判定為非超自然”事件。此事涉及一個巨大發光十字架的興建計劃，據稱接近該十字架的人保證可以獲得罪惡的赦免與救恩。聖座教義部在部長費爾南德斯（Victor Manuel Fernández）樞機署名的信函宣布這個消息，並授權巴約-里修教區阿貝爾（Jacques Habert）主教發布相關法令。該決定已於11月3日獲教宗良十四世批准。

法國多聚莱顯現事件

1972年至1978年，在法國多聚莱，一位名為瑪達肋納‧奧蒙（Madeleine Aumont）的婦女自稱耶穌曾前後49次顯現給她，並要求她豎立起一座名為“多聚莱的光榮十字架”。該十字架應該要高達738米，寬123米，並且可以發光，以便從很遠就可看見，作為救贖普世的標記，但該十字架從未建成。近數十年來，世界各地豎立起多個按比例1比100的縮小版十字架。

巴約-里修主教的聲明

早在1983年4月，當時的巴約-里修教區主教巴德雷（Jean-Marie-Clément Badré）就曾表示：“多聚萊進行的巨大十字架建設，無論如何都不能被視為天主聖神顯現的真實標記。”這位主教又於1985年12月8日表明，關於在多聚萊發生的事、行動和騷亂，沒有獲得授權就自行募款的行動，以及對不參與者的無端指責，這一切讓他憑良心認為，沒有任何跡象顯示出所謂的“顯現”為真實的。現任主教阿貝爾根據近期關於辨認疑似超自然現象的指導原則，建議聖座教義部宣布此事“並非超自然”現象的聲明。

多聚莱的所謂顯現並非超自然現象的原因

部長費爾南德斯在信中寫道，“聖座教義部授權您明確宣布，多聚萊所謂的顯現現象被認定為非超自然事件，也就是說，並無真正的神聖根源”。信中還指出，“將多聚萊要求的十字架與耶路撒冷的”相比較，有“混淆‘標記’和‘奧跡’的風險”，同時讓人誤以為“耶穌那一次而永遠完成的”救贖，可以用具體的方式“重現”或“更新”。

教義部的信件強調，“上主的十字架不必靠738米的金屬或水泥來辨認：只要一顆心在恩寵的感召下向寬恕敞開、一個靈魂的悔改、希望在看似不可能之處重燃，乃至親吻一個小小的十字架，以及信友將自己託付於基督，主的十字架就已被高舉了”。此外，“任何私下啟示都不應視為普世義務，或強加於信徒良心的記號，即使這些現象伴隨著一些屬靈的果實也不例外”。

上述提及的多聚萊訊息的主張，教義部認為“與天主教關於聖事、恩寵與救恩的教義不相容”。

信中還列舉一些已被事實否定的訊息。例如聲稱耶穌要求在1975年禧年結束前豎立起“光榮十字架”和建立“朝聖地”，因為“這將是最後一個禧年”。然而，事實並非如此，直到今日教會又舉辦了四屆禧年。此外，訊息中還涉及末世論的主張，指出耶穌曾說：“若人不豎立十字架，那我將使它出現，但那時就為時已晚。”

十字架

最後，這封信以一段關於十字架的省思作結：“十字架作為虔誠的標記，從來就不只是外在裝飾。當一位基督徒朝拜十字架時，他並非朝拜其木頭或金屬，也不認為物質性的十字架能取代基督在逾越奧跡中完成的救世工程，他朝拜的是那位在十字架上為人捨棄生命的耶穌。”

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