教宗與青年企業家暢談：需要一種新經濟，聆聽窮人和大地的呐喊

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各9月24日上午前往亞西西出席“方濟各的經濟”國際會議。他於3年前的2019年就曾寫信給青年經濟學家和企業家，邀請他們參與“方濟各的經濟”計劃。這一次，有來自100多個國家的青年本著共同的目標，一起參加了這首次現場會議。

幾位青年企業家在現場作了見證，隨後教宗發表講話。他首先承認，新世代的人今天處在環境、疫情、戰爭的危機時期，成年人沒能“守護地球，也沒有守護和平”。共同家園“正在崩潰”。因此，受到亞西西方濟各啓發的一種新經濟，今天能夠而且必須成為一種與大地為友的經濟及和平的經濟。

教宗說，這樣的經濟本身具有先知性的價值，“亞西西的方濟各在皈依後的全部生命就有這種特性”。在《聖經》中，“先知性與青年很有緣分”，如撒慕爾、耶肋米亞和厄則克爾，以及達尼爾。《聖經》中的青年“是科學和智慧的精神的携帶者”。

“事實上，當民間團體和企業缺乏青年的才能時，整個社會就會枯萎，衆人的生命就會熄滅。沒有創意，沒有樂觀精神，缺乏熱情，缺乏去冒風險的勇氣。一個沒有青年的社會和經濟是可悲的、悲觀的，而且玩世不恭。但感謝天主，有你們在：你們不僅明天在，而且今天也在；你們不僅是“尚未”，你們也是“已經”，是當下。”

談到“方濟各的經濟”在今年反思的主題“植物的經濟”，教宗指出，“《聖經》中充滿了樹木和植物，從生命樹到芥子都是……在過去的兩個世紀中，我們人類的發展是以損害地球為代價。地球已付了賬單。我們經常掠奪它用以增加我們自己的福祉，但卻不是所有人的福祉”。

教宗表明，“需要迅速和果斷的改變。我是認真說這話的：我指望你們”。然後，他談到環境的持續性與社會、人際關係及精神上的持續性是息息相關的。實際上，“大地和窮人發出同樣的呐喊”（參閲：《願祢受讚頌》通諭，49號）。

“我們在設法拯救地球時，不能忽視受苦的男人和女人。殺人的汙染不僅是二氧化碳，不平等也是對我們地球的致命汙染。”

接著，教宗談到人際關係的主題，指出這種關係尤其在西方國家“正在變得貧瘠”，團體和家庭日益支離破碎。“孤獨是當代一個大問題”，而消費主義則乘虛而入，以其推出的商品企圖抹去人類固有的靈性幅度。“許多青年的脆弱性源於缺乏這種寶貴的精神資本：這是一種無形卻比金融或技術更真實的資本”。

教宗回到“方濟各的經濟”的靈感來源，那就是這位亞西西的聖人以窮人和貧窮為選擇的對象。教宗說，光“為窮人或與他們一起努力”仍然不夠，應“開闢新道路，讓窮人自己成為改變的主角”。聖方濟各不但愛窮人，也從不鄙視他們的貧窮。我們則是“願意幫助窮人，但不尊重他們，沒有明白‘貧窮的人是有福的’”這句話的真意。

説到這裡，教宗為眼前的這些男女青年企業家指出3個要點。首先，“以最貧窮者的目光去看世界”，設想“受害者及被丟棄者的遠景”是什麽。教宗說，“為了具有窮人和受害者的目光，就需要認識他們，成為他們的朋友。若你們成了窮人的朋友，分擔他們的生活，你們也就分享到天主國的一些東西，因為耶穌説過，天國是他們的，因此他們是有福的”。

第2點，不要忘記“製造就業、良好就業”的機會，不要忘記勞動者。第3點，要具體化。理想、渴望和價值必須落實到具體的行動中，除了心靈和大腦外，也需要動用雙手。教宗表示：“理想是必要的，但若不具體落實，就會變成陷阱。教會一向抵拒知識論的誘惑，這種主張認為只要以不同的知識來改變世界即可，無需付出具體的辛勞”。

最後，教宗以一篇祈禱文結束他與來自全世界的男女青年經濟學家和企業家的會晤。他首先祈求天父“寬恕我們嚴重傷害大地、沒有尊重原住民文化的行為”，然後求天主降福青年們的“企業、學業和他們的夢想”、陪伴他們度過難關，以及“賜予他們以自己的愛、才華和雙手改變世界的喜樂”。

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