国际神学委员会：人若不晓得自己是谁，便得不到幸福

（梵蒂冈新闻网）《人类，你往哪里去？》（Quo vadis, humanitas?）这是国际神学委员会最新文件的名称。该文件于2月9日获教宗良十四世批准，3月4日公诸于世，完整涵盖了深层道理和最终目的，即：面对前所未闻的科技快速发展，神学所要提供的「神学及牧灵建议」是在福音的光照下将人类生命视为「整体圣召，以及对他人和天主负起的共同责任」。

这份文件主要参考了61年前颁布的梵蒂冈第二届大公会议文献《论教会在现代世界》牧职宪章，全文总共分成四章。第一章谈论以超人类主义（transhumanism）和后人类主义（posthumanism）为特色的发展。超人类主义包括通过科学和科技来具体改善百姓生活条件、超越其生理限度的意愿。后人类主义则抱持著取代人类的「梦想」，对半机械人（cyborg）进行渲染，也就是把人与机器之间的界线变得模糊。在这二者之间，基督信仰敦促我们在降生成人的天主子内寻求人类张力的「综合」。

文件的第二章聚焦于整体召叫，也就是在时空和关系的具体范畴内对人的经验加以省思。国际神学委员会阐明，历史感在今天已然丢失，一切都缩减为「封闭孤立的当下」，「回忆的文化」向「文化的失忆」让位。生活中不再有传统，只有随时能从电脑里调出来的数据。技术使得一切与时俱进，但「现在既不认识过往，也没有未来」，更没有希望。面对这一切，福音有如「逆流而行的文化」，原因有两个：第一、福音真正重视并促进人类的所有幅度；第二、面对历史正在经历的「水平加速度」，道成肉身的耶稣基督，即人类时间与天主永恒之间的交会点，为之赋予意义。

谈到整体召叫，文件指出，今天很不幸地，特别是在西方，兴起一种「没有召叫的文化」。它剥夺了青年对人生终极意义和希望的开放态度。因此，未来只剩下工作的选择、经济的利益，以及物质需求的满足。相反地，为了让个人和民族的身份走上正确的成熟进程，现在比以前更需要「召叫的文化」。

身份正是第三章的主题。国际神学委员会表示，「人如果不晓得自己是谁，便无法得到幸福」。因此，每个人都必须依照天主的旨意去实现自我和改变世界。再者，作为上主所钟爱的子女，人尤其在爱内塑造自己的身份。但也有其它因素，例如文化、大自然、社会和宗教因素，使身份变得格外复杂。因此，身份首先要在内心寻求，那里是「人的中心」，在与世界的正确关系中形成整合的一体、缔造真实的关系。

第四章、也就是文件最后一章，探讨的是人类身份在实现过程中戏剧性的情况，意即在物质与精神之间、男女之间、个人与团体之间，以及有限与无限之间的「张力」。国际神学委员会强调，这些张力「不可用二元对立的逻辑来诠释」，却要将它视为「二者的合一」，从而展现出「差异恰如其分且不可放弃的价值」。文件由此指出，天主圣三之间「完美的和谐」令人想到普世友爱，并在「激发人际关系、使之向共融开放」的感恩祭中体现出来。

在文件的结尾处，国际神学委员会清楚表示，「人类的未来不在生物工程实验室里决定」。真正决定人类未来的是要「有能力应对当前的张力」，同时也要认识到自己的限度，并且向复活主基督的奥秘敞开心扉。童贞圣母玛利亚正是我们的典范：她自由地领受了天主的礼物，成为人类圆满成全的模范。

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