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将临期默想 将临期默想 

将临期第二场默想:在同道偕行的道路上与圣神协调一致

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机12月10日在保禄六世大厅主持了第二场将临期默想神功,教宗方济各在场聆听。这次的主题为“天主差遣祂圣子的神进入我们的心”。枢机勉励众人聆听圣神,祂“开辟新路却从不否定旧路”。

(梵蒂冈新闻网)一切都是依靠圣神建立的:这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨(Raniero Cantalamessa)枢机在12月10日的将临期默想中强调的思想。这场默想的主题为“天主差遣祂圣子的神进入我们的心”,教宗方济各也在场聆听。枢机指出,“在教会开启同道偕行道路的时刻”更需要将一切建立在圣神内。

坎塔拉梅萨枢机表示,“我们在牧灵会议开始时,诵念一遍《天主经》、《圣母经》和《光荣颂》”就赶快进入议事日程,这还不够。如果情况允许,“需要在圣神面前停留片刻,给祂留出时间来彰显自己”。简言之,需要“与祂协调一致”。若没有这个前提,“解决方案和文件就会是曡在一起的文字”。

此外,我们“不必期待即刻和精彩的答案”,因为“我们所期待的不是呼求降火的跳舞,就如巴耳的先知们在加尔默耳山上表现的那样”。事实上,什么时间和什么方式,只有天主才知道。重要的是,“向高处祈求和接受力量;显示的方式让天主来决定”。

坎塔拉梅萨枢机说,教会在宣讲福音的使命时面临的第一个危机就是一个“绝妙的”实例。伯多禄和若望因“宣讲耶稣从死者中复活”而被捕入狱,公议会在释放他们时,命令他们“不可再因耶稣的名字向任何人发言”。这两个门徒面临的处境“在历史上多次出现:或是缄默不语、不理会耶稣的嘱托,或是不顾当局野蛮的干涉仍发言”。

在这种情况下,两位门徒来到正在祈祷的信徒团体。众人于是称颂天主说:“世上的君王起来,首领聚集在一起,反对上主和祂的受傅者。”(咏二2)此处指的是黑落德和般雀比拉多与异民和以色列人聚集在这座城内,反对耶稣。“他们祈祷后,他们聚集的地方震动起来,众人都充满了圣神,大胆地宣讲天主的真道”(参:宗四1-31)

圣保禄宗徒阐明,这个做法在教会内并非孤立行为:“当你们聚会的时候,每人不论有什么神恩,或有歌咏,或有训诲,或有启示,或有语言,或有解释之恩”(格前十四26)。

坎塔拉梅萨枢机解释说,唯独圣神“开辟新路却从不否定旧路。祂不行新事,却使事物焕然一新”。换言之,祂不创造“新教义和新制度,而是使耶稣建立的制度得以更新和富有活力”。

枢机最后表示,拉丁礼教会有一首《伏求圣神降临》歌,从第二个千年初期起,在“每个新年、每个时代、每次选举教宗会议、每届大公会议、每次主教会议、每次祝圣司铎或主教、每次在教会生活中的重要会议,都以这首歌为开端”。这首歌“即使是由最不起眼的信友合唱团咏唱,天主也会垂听”。

链接网址:www.vaticannews.cn

2021 Dec 13, 13:35
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