良十四世：体育对人类福祉至关重要，应尊重奥林匹克休战

（梵蒂冈新闻网）体育是建设和平的途径、教育的载体，以及人生的课堂，让人在此体验极限，领悟“失败而不绝望”与“胜利而不自满”的真谛，触及“丰盛的生命”，这种生命源于"分享、尊重与同行之喜悦"。教宗良十四世2月6日发表《丰富的生命》信函，在第25届冬季奥运会以及第14届冬季残奥会开幕前，谈论体育的价值。教宗呼吁在这个充满战争的世界，这次赛事要遵守奥林匹克休战。

“在即将到来的冬季奥运会与残奥会之际，我强烈鼓励所有国家重新发现并尊重这一希望的工具——奥林匹克休战，它是一个和解世界的象征与预言。”

奥林匹克休战：希望的工具

教宗沿著这一脉络回顾其前任们的观点，他们始终赋予体育“促进人类福祉、特别是推动和平的重要使命”。教宗指出，奥林匹克休战源自“暂停一切敌对行为”的协议；在当今冲突频发、“死亡文化”盛行的时日，这一传统更应被重新倡导，因为它有助于终结“恃强凌弱、炫耀武力和漠视权利”。

体育的“游戏化”

教宗在信中，特别提到扭曲体育观所产生的价值与危险，例如兴奋剂滥用、利润崇拜、体育商业化带来的腐败、狂热球迷文化、体育赛事被政治利用、以及对技术的过度依赖，使体育成为一个“脱离身体的实验室”，甚至沦为一款电子游戏。

教宗说：“体育运动的极端游戏化，把体验简化为可复制的分数、等级与表现，这会使体育脱离真实的身体与具体的关系。体育竞技本身蕴含著风险、意外与临场感，如今却被一种承诺完全控制与即时满足的模拟所替代。”

成绩至上的独裁

教宗在信函中强调的风险之一，是将体育视为一门“唯数据论”的生意，这种观念催生了对成绩和金钱的痴迷。人一旦被忽视，腐败与赌博便应运而生，最终令广大公众深感失望。“成绩至上的独裁能诱使人使用兴奋剂及其他欺诈形式；也能使团队项目的运动员更在意个人的经济利益，而不是对所从事项目的忠诚。”

拒绝兴奋剂

教宗写道，真正的体育竞赛需要建立在共同的道德契约之上：诚实地接受规则，并尊重比赛的真实性。“拒绝兴奋剂与一切腐败，不只是纪律问题，更是触及体育的核心。篡改表现或购买结果，等于破坏同场竞逐的维度，将共同追求卓越的努力扭曲为个人或群体的压倒性优势。”

超人类主义与人工智能

教宗在赞叹体育盛会之美的同时，也指出要警惕另一种扭曲，也就是把体育竞赛政治工具化，从相遇的场所沦为“宣扬政治或意识形态利益的舞台”。

此外，要留意超人类主义与人工智能对体育世界的影响：它们“能人为地割裂身体与心灵，使运动员沦为一个被优化、被控制、被强化、超越自然限度的产品”。教宗说：“当技术不再服务于人，反而企图重新定义人时，体育就会失去其人性与象征意义，沦为一个脱离身体的实验室。”

教会的关注

最后，教宗谈到地方教会需要将体育视为“分辨与陪伴的空间，值得投入人性与灵性层面的关怀”。因此他建议在各主教团内部设立专门负责体育事务的办公室或委员会，协调牧灵工作，促进体育、教育和社会领域的对话。这是把身体与灵性的发展结合在一起的方法，使之成为“对人的整体理解中不可或缺的构成维度”：因为体育教导人“关怀自身却不将其偶像化，超越自我却不否定自我，竞争却不失去兄弟情谊”。

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