搜索

Il Papa, le strategie militari non danno futuro all'umanit�

教宗三钟经:与耶稣的共融使我们成为世界的和平之光

常年期第五主日,在诵念《三钟经》前,教宗良十四世强调,当生活的创伤使我们与主相遇的喜乐变的黯淡之时,祂也绝不会舍弃我们。教宗邀请众人实践具体的关怀举动,“用以中断不义”。

(梵蒂冈新闻网)为了真正地成为“地上的盐”和“世界的光”,我们必须要从与耶稣的共融中得到滋养和光照。唯有如此,我们才会如同那些因与真福八端的师傅相遇而被改变的门徒们一样,成为“真正喜乐”的使者,这喜乐能为生活增添味道,并使“那先前未曾有过的事物”得以显现。教宗良十四世2月8日主日在梵蒂冈宗座大楼窗口带领聚集在圣伯多禄广场的信友,在诵念《三钟经》前的要理讲授中省思当天《玛窦福音》的内容时如此表示。

教宗接著说,“我们无需任何炫耀,就如同一座山上的城,这城不仅清晰可见,而且具有吸引力和好客之情。事实上,那就是天主之城,人人都渴望住在其中,寻找平安”。

对正义的饥渴,激发仁慈与和平

教宗解释道,那能使我们成为盐与光的喜乐,“源自一种生活方式,一种处世、共同生活的方式”,藉著耶稣闪烁光芒,“祂的举动和言语”是一种崭新的味道。教宗说:“与耶稣的相遇,似乎使人内心远离祂所说的神贫、温良及简朴、饥渴慕义的事物都变得黯淡无光,这些如同转化及修和的动力,激发仁爱与和平。”

以具体的接纳举动制止不义

教宗提及第一篇读经中依撒意亚先知的话,先知列举出一些可以中止不义的具体举动:“将食粮分给饥饿的人,将无地容身的贫穷人领到自己的屋里,见到赤身露体的人给他衣穿,不要避开你的近人与家中的人”。(参阅:依五十八7)接著,依撒意亚先知提到一道“将要升起的光”,它要驱散黑暗治愈伤口。

天主永不会舍弃我们

这些伤口在那些拒绝喜乐的人心中裂开,耶稣似乎也在提醒聆听祂的人,不要拒绝喜乐。祂说,已失去味道的盐“再毫无用途,只好抛在外边,任人践踏罢了”。(玛五13)

教宗表示,“有多少人,也许我们自己也曾如此,感到是要被抛弃的人,做错了事的人,他们的光似乎被隐藏了。然而,耶稣却向我们宣告,天主永远不会舍弃我们,祂是一位父亲,守护著我们的名字和我们的独特性”。

向他人敞开的举动,重新点燃喜乐

教宗保证,我们每一个人随著接纳真福八端的教导,重新踏上福音的道路,我们的伤口也将会痊愈。教宗说:“事实上,正是那些向他人敞开,并怀著关怀的举动,重新点燃了喜乐。这些简单的举动,让我们逆流而上”。教宗还强调,炫耀自己、强调自己的身份,这些诱惑会使“我们在每个主日掰饼时体验到的奉献生命和无声的爱”失去味道。

链接网址: www.vaticannews.cn

订阅电邮新闻:http://www.vaticannews.cn/zh/newsletter-registration.html

2026 Feb 09, 13:55

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

最新的三钟经/天皇后喜乐经

阅读全部 >