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Il Papa, 'basta guerre, a soffrire di pi� sono bambini e famiglie'

教宗三钟经:为受战争所害的家庭祈祷,权力不可扼杀爱

在今年最后一个主日的三钟经祈祷活动中,教宗良十四世指出:“不幸的是,这个世界始终都有它的黑落德”,其后果便是孤独、绝望、分裂与冲突。教宗谈到一种“心硬”,这种心硬反而更加凸显纳匝肋圣家临在与使命的价值:在专横和贪婪的世界里,圣家是唯一可能的救恩之道的摇篮。

(梵蒂冈新闻网)教宗良十四世于12月28日圣家节,在宗座大楼书房窗口带领信众诵念《三钟经》后,邀请大家为因战争而受苦的家庭祈祷。他表示,“在上主圣诞奥迹的光照下,让我们继续为和平祈祷。我们今天尤其为孩童、年长者和弱势群体祈祷。我们一起把自己托付于纳匝肋圣家的代祷”。

在三钟经祈祷活动的要理讲授中,教宗从当日的福音出发,回顾圣家逃往埃及的经过(玛二13-15),称那“对于耶稣、玛利亚与若瑟来说是一个考验的时刻”,给救主诞生的光辉情境中投下“死亡威胁的不安阴影”。教宗指出,黑落德的一生“备受折磨”,他“残酷嗜血,因其凶残而令人畏惧”。教宗补充道,“正因如此,他深感孤独,成天害怕有人要篡夺王位”。

黑落德一从贤士们那里得知刚诞生的婴孩是“犹太人的君王”(玛二2),便感到自己的权力受到威胁。于是,下令杀害所有与耶稣同龄的孩子。

教宗指出,在黑落德的王国里,“天主正在实现人类历史上最伟大的奇迹,那些古老的救恩承诺在其得以应验。然而,黑落德因害怕失去王位、财富和特权,而对这个奇迹视而不见。白冷城内洋溢著光明和喜乐:牧人领受从天上而来的大喜讯,在马槽前光荣天主(参阅:路二8-20);但是这一切非但无法穿透王宫的铁甲防御”,反而被扭曲成威胁之声,在黑落德的王宫里回荡,这位残暴的君王要在盲目的暴力中加以扼杀。

教宗接著表示,“正是这种心硬,反而更加凸显出圣家临在和使命的价值。在暴君所代表的专横、贪婪世界里,圣家是唯一可能的救恩之道的摇篮,也就是天主的救恩之道:祂毫无保留、毫无要求地,将自己白白地赏赐给人类”。

随后,教宗把目光投向当今的家庭,邀请人们守护福音的价值:祈祷、勤领圣事、健康的情感、真诚的对话,以及忠贞。他同时也呼吁每日做出简单具体的善言和善行,以对抗当今的“残暴”势力和错误迷思。

最后,教宗藉著圣母玛利亚与圣若瑟的转祷,向天父祈祷,求祂降福我们的家庭,以及世界上所有的家庭。愿所有家庭都能以纳匝肋圣家为榜样,成为天主临在和祂无限慈爱的标记。

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2025 Dec 29, 12:32

《三钟经》是纪念天主降生成人无限奥迹的经文,每日诵念三遍,即清晨六点,中午十二点和晚上六点圣堂敲响钟声的时刻,因此在中文语境中被称为三钟经。而三钟经的拉丁文名为Angelus,取自第一句“上主的天使向玛利亚报喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一个单词。《三钟经》由三条论及耶稣基督降生成人奥迹的短句和三遍《圣母经》组成。在每个主日和重大瞻礼,教宗都会从梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众一同诵念此经文。念经前,教宗会发表简短的讲话,讲解当天的读经;之后,教宗会问候广场上的朝圣者。从复活节到圣神降临节,《三钟经》由《天皇后喜乐经》代替。后者是一篇纪念耶稣基督复活的经文,以三遍《光荣颂》为结尾。

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