教宗主持天主之母节第一晚祷：感谢天主把本笃十六世赐给教会

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于12月31日傍晚5点在梵蒂冈圣伯多禄大殿带领信众诵念天主之母节第一晚祷，咏唱《谢主曲》。当天上午9点多，荣休教宗本笃十六世蒙主恩召，教宗方济各在讲道中怀著感伤和感激之情，感谢天主「为教会和世界」赐下了本笃十六世，并为他所完成的一切善，「特别是为他的信德与祈祷见证，尤其是在近几年引退生活中的种种」而向天主献上感恩。教宗方济各在讲道中以「谦恭」为主题，强调它不仅是基督徒的美德，也是公民的品德，能让世界变得更友爱。

当天礼仪的读经选自《圣保禄宗徒致迦拉达人书》：「时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。」（四4-5）

教宗首先指出，天主子「生于女人」：天主选择以这种方式进入世界，而且这方式「与祂来到世界的事实同等重要」。天主降生成人，祂不是俯冲降下，而是「生于女人」，并且事先取得了她的同意。这一切展现出天主尊重我们的自由和无偿付出。

「祂来救我们的这个方式，也是祂邀请我们跟随祂的道路，好能继续与祂一起培养新的、自由的、修和的人性。关键词在于：和解的人类。这是一种建立关系的风格、方式，由此衍生出良好且有尊严的和睦共处的人性品格，其中之一是谦恭。它是增进兄弟情谊和人际友爱的生活风格。」

正是在谦恭的主题上，教宗方济各念及当天早上「离开我们」的荣休教宗本笃十六世。「我们深情地缅怀他这个如此高尚、如此谦恭的人。我们心存万分感激之情：感谢天主为教会和世界赐下了他；感谢他所完成的一切善，特别是他的信德与祈祷见证，尤其是在近几年引退生活中的种种。唯有天主知道他转祷的价值和力量，以及他为教会的益处所做的牺牲。」

谦恭也是公民的品德。教宗方济各称之为「对话文化的重要因素」。对话是「为了和睦共处，为了以兄弟相待」的必要态度。

「持之以恒的勇敢对话不像矛盾和冲突那样制造新闻，却有助于世人谨慎地活得更好。虽然说谦恭是对话的一部分，可这不仅是『礼貌』的问题，换言之，这不是『有教养』的标签。不是的，我们在这里谈论的谦恭不是这件事。相反地，谦恭是个该当恢复、应当每天修炼的美德，好能逆流而行，增进我们社会的人情味。」

教宗以圣保禄在书信中说的「圣神的效果」来阐述「谦恭」（参阅：迦五22）：那是一种仁爱的态度，扶持并安慰他人，在与人交往时小心「不要伤害」他人，却要帮助他人「减轻负担」，给予宽慰。

「谦恭是医治我们社会某些症状的解药：它是治疗残忍的解药，不幸地残忍会跟毒药一样渗透进人心，毒害各种关系；谦恭是治疗焦虑和心烦意乱的解药，焦虑和心烦意乱导致我们只顾自己，对他人关起心门。我们日常生活的这些『疾病』使我们变得暴躁，无法说出『请』或者『对不起』，甚至光是连个『谢谢』都难以启齿。」

尽管如此，这世界上还有许多谦恭的人。他们懂得放下自己的担忧，关心他人。为此，教宗呼吁说：「亲爱的弟兄姊妹，我认为，恢复谦恭这个人品美德和公民品德，能为改善家庭、团体和城市的生活带来不小的帮助。因此，展望罗马城新的一年，我愿意祝福我们所有居民陶冶谦恭这项美德。经验告诉我们，如果谦恭变成一种生活风格，它就能营造出健康的和睦共处，就能使得社会关系充满人情味，化解暴躁和冷漠。」

在讲道的结尾，教宗回到圣母玛利亚「神圣的母性」上，说：「让我们停下来默观并默想，因为救恩奥秘的精华即在于此。」在圣母神圣的母性中，「有一条增进世界人情味的道路」。

在当天的晚祷中，参礼者同声恳求上主「将祂的平安赐给所有的人」，并且祈求天主接纳本笃十六世进入天国。晚祷结束后，教宗方济各坐著轮椅离开圣伯多禄大殿，来到圣伯多禄广场上的圣诞马槽前静默片刻，默观微笑的耶稣圣婴。众多信友早已在广场上等候教宗。夜幕低沉、广场昏暗，但圣诞马槽和圣诞树的光熠熠闪亮。

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