Papa Leo XIV:Bila haki ya kweli serikali haiwezi kusimamiwa!
Na Angella Rwezaula – Vatican.
Katika sherehe ya ufunguzi wa Mwaka wa Kimahakama wa Mahakama Kuu ya Rufaa ya Serikali ya Jiji la Vatican, katika Ukumbi wa Baraka wa Jumba la Kitume, Baba Mtakatifu Leo XIV, Jumamosi tarehe 14 Machi 2026 alijikita na hotuba yake kwa kufafanua kuwa, "kwa kuzingatia utume unaoongoza Kanisa, haki halisi ni utekelezaji wa aina ya upendo iliyopangwa, inayoweza kuhifadhi na kukuza ushirika. Haki katika Kanisa si utekelezaji wa sheria tu, bali ni "huduma inayowahudumia Watu wa Mungu inayohitaji uwezo wa kisheria, hekima, usawa, na utafutaji wa ukweli katika upendo kila mara, na kila uamuzi, kila jaribio, na kila hukumu lazima viakisi utafutaji huo wa ukweli ulio katikati ya maisha ya Kanisa. Ifuatayo ni hotuba kamili ya Papa Leo XIV.
Tamaduni ya Kikristo imekuwa ikitambua haki kama sifa msingi kwa mpangilio wa maisha ya kibinafsi na kijamii
Kazi yenu ya kimya kimya na ya busara inachangia pakubwa katika utendaji kazi mzuri wa muundo wa kitaasisi wa Serikali na, kwa undani zaidi, kwa uaminifu wa mfumo wa kisheria unaoiongoza. Hata hivyo, haki halisi haiwezi kueleweka tu ndani ya kategoria za kiufundi za sheria chanya. Kwa kuzingatia utume unaoongoza hatua ya Kanisa, pia inaonekana kama utekelezaji wa aina ya upendo iliyopangwa, yenye uwezo wa kuhifadhi na kukuza ushirika. Katika mkutano huu wa kwanza, kwa hivyo ningependa kushiriki nanyi tafakari kadhaa kuhusu uhusiano kati ya usimamizi wa haki na thamani ya umoja. Tamaduni ya Kikristo imekuwa ikitambua haki kama sifa ya msingi kwa mpangilio wa maisha ya kibinafsi na ya kijamii. Katika suala hili, Mtakatifu Agostino alikumbuka kwamba: "ordinata dilectio est iustitia"- "utaratibu wa jamii unatokana na utaratibu wa upendo." Upendo unapopangwa ipasavyo, Mungu anapowekwa katikati na jirani yetu anatambuliwa kwa hadhi yake, basi maisha yote ya kibinafsi na kijamii hupata mwelekeo wake unaofaa. Kutoka kwa utaratibu huu wa upendo pia huibuka utaratibu wa haki. Kiukweli, upendo halisi haujawahi kuwa wa kiholela au usio na mpangilio, bali hutambua ukweli wa mahusiano na hadhi ya kila mtu. Kwa sababu hii, haki si kanuni ya kisheria tu, bali ni fadhila inayochangia kujenga ushirika na kuleta utulivu katika maisha ya jamii.
Tafakari ya Kitaalimungu na kisheria
Tafakari ya kitaalimungu na kisheria ya mapokeo ya Kikristo imechunguza zaidi mtazamo huu. Hasa, Mtakatifu Thomas, akijikita juu ya sheria ya Kirumi, anafafanua haki kama "constans et perpetua voluntas ius suum unicuique tribuendi," yaani, nia ya kudumu na ya kudumu ya kumpa kila mtu haki yake. Kwa ufafanuzi huo, Mwalimu wa Malaika anaakisi hali thabiti na isiyo na upendeleo ya haki, ambayo haitegemei maslahi yanayotegemeana, lakini imejikita katika ukweli wa kila mtu na kutafuta manufaa ya wote. Sio kwa bahati mbaya kwamba pia anasema kwamba "«iustitia ad bonum commune ordinatur” “yaani haki juu ya wema wa pamoja.” Katika nuru ya utamaduni huu, tunaelewa pia uhusiano mkubwa kati ya haki na upendo. Hekima ya kitaalimungu imeelezea uhusiano huu na kauli kwamba “caritas perfecta, perfecta iustitia est”, “upendo wa kweli, ukweli wa haki .“Kwa sababu katika ukamilifu wa upendo, haki hupata utimilifu wake wa kweli zaidi. Inafuata kwamba, pale ambapo hakuna haki ya kweli, hapawezi kuwa na sheria halisi pia, kwa kuwa sheria yenyewe hutokana na utambuzi wa ukweli wa uhai na hadhi ya kila mtu.
Haki ni fadhila kuu inayoalika heshia ya haki za kila mmoja
Haki, iliyofikiriwa hivyo, ni sifa kuu inayotuita "kuheshimu haki za kila mtu na kuanzisha katika mahusiano ya kibinadamu maelewano yanayokuza haki kwa watu binafsi na manufaa ya wote." Utambuzi huu hufungua njia ya upendo, kwa sababu ni wakati mahusiano yanapangwa kulingana na ukwelitu, ndipo ushirika, tunda la juu zaidi la upendo, linawezekana. Kwa hivyo, urejesho wa haki unakuwa sharti la ujio wa upendo, ambao ni zawadi ya Roho na kanuni ya umoja katika Kanisa. Kwa mtazamo huu, tunaelewa pia jinsi upendo na ukweli visivyoweza kutenganishwa: ni kwa kupenda tu tunaweza kujua ukweli, na upendo wa ukweli husababisha ugunduzi wa upendo kama utimilifu wake. Kwa sababu hiyo, haki, inapotekelezwa kwa usawa na uaminifu kiukweli, inakuwa mojawapo ya vipengele vikali vya umoja katika jamii. Haigawanyi, bali huimarisha vifungo vinavyowaunganisha watu na husaidia kujenga uaminifu wa pande zote unaowezesha kuishi pamoja kwa utaratibu.
Muktadha wa Serikali ya Mji wa Vatican kazi ya kusimamia haki ina umuhimu mkubwa
Katika muktadha wa Serikali ya Jiji la Vatican, kazi ya kusimamia haki inachukua umuhimu mkubwa sana. Usimamizi wa haki hauzuiliwi tu katika utatuzi wa migogoro, lakini huchangia katika ulinzi wa utaratibu wa kisheria na uaminifu wa taasisi. Uzingatiaji wa dhamana za kiutaratibu, kutoegemea upande wowote kwa jaji, ufanisi wa haki ya utetezi, na urefu unaofaa wa kesi si vyombo vya kiufundi tu vya mchakato wa mahakama. Haya ni masharti ambayo utekelezaji wa kazi ya mahakama hupata mamlaka maalum na kuchangia utulivu wa kitaasisi. Katika mfumo wa kisheria kama ule wa Serikali ya Jiji la Vatican, muhimu kwa utume wa Mrithi wa Petro kwa kuwa unaunga mkono uhuru wa Kiti Kitakatifu, hata katika uwanja wa kimataifa (taz. Mkataba wa Lateran, Utangulizi), kazi hii inachukua umuhimu mkubwa zaidi. Kiukweli, utawala wa haki pia unachangia katika ulinzi wa thamani hiyo ya umoja ambayo ni kipengele muhimu cha maisha ya Kanisa.
Bila haki serekali haiwezi kusimamiwa haki inayomtenganisha mwanadamu na Mungu wa kweli si haki ya binadamu.
Kwa mtazamo huo, kesi si tu mahali pa mgongano kati ya madai yanayopingana, bali inakuwa nafasi iliyopangwa ambapo, kupitia ubadilishanaji uliodhibitiwa kati ya pande zote na uingiliaji kati usio na upendeleo wa jaji, kutokubaliana kunaletwa ndani ya upeo wa ukweli na haki. Kwa mtazamo huu, ni muhimu kukumbuka tena mafundisho ya Mtakatifu Agostino: "Bila haki, serikali haiwezi kusimamiwa; haiwezekani kuwa na sheria katika serikali ambapo hakuna haki ya kweli. Kitendo kinachofanywa kulingana na sheria hakika kinafanywa kulingana na haki, na haiwezekani kwa kitendo kinachofanywa dhidi ya haki kufanywa kulingana na sheria.[…] Serikali ambayo hakuna haki si serikali. Haki, kiukweli, ni fadhila inayomgawia kila mtu haki yake. Kwa hivyo, haki hiyo inayomtenganisha mwanadamu na Mungu wa kweli si haki ya binadamu."
Haki katika Kanisa si utekelezaji wa sheria ya kiufundi tu,bali ni huduma kwa ajili ya kuwahudumia Watu wa Mungu
Kaka na dada wapendwa, kwa hivyo huduma yenu inachukua thamani kubwa ya kikanisa, na pia ya kitaasisi. Kupitia utambuzi makini wa ukweli, kuwasikiliza kwa heshima wale wanaohusika, na utumiaji sahihi wa sheria ili kuwakilisha kwa uaminifu kanuni za mfumo wa kisheria, mnashiriki katika misheni ambayo ni ya kisheria na kiroho. Haki katika Kanisa si tu utekelezaji wa sheria ya kiufundi, bali ni huduma kwa ajili ya kuwahudumia Watu wa Mungu. Inahitaji, pamoja na utaalamu wa kisheria, hekima, usawa, na utafutaji wa ukweli katika upendo mara kwa mara. Kila uamuzi, kila jaribio, na kila hukumu vinahitajika kuakisi utafutaji huo wa ukweli ulio katikati ya maisha ya Kanisa. Haki inapotekelezwa kwa uadilifu na uaminifu kwa ukweli, inakuwa jambo la utulivu na uaminifu ndani ya jamii, na kuzalisha umoja kama matokeo ya asili.
Kwa hivyo, muendelea kutekeleza huduma hii kwa uadilifu, busara, na roho ya kiinjili. Haki na iangazwe kila wakati na ukweli na uambatane na huruma, kwani vyote viwili hupata utimilifu wao katika Kristo. Hivyo, sheria, ikitumika kwa uadilifu na roho ya kikanisa, inakuwa chombo cha thamani cha kujenga ushirika na kuimarisha umoja wa Watu wa Mungu. Ninaihtimishwa kuwakabidhi kazi yenu kwa maombezi ya Bikira Maria, Mama wa Kanisa, ili aweze kuwasindikiza na ulinzi wake. Nami niwapatia Baraka yangu ya Kitume, ahadi ya ushirika na amani kwenu na kwa ajili ya huduma yenu ya haki, ukweli, na umoja. Baba Mtakatifu alihitimisha.
Asante kwa kusoma makala yetu. Unaweza kuendelea kupata habari mpya kwa kujisajili kwa jarida letu la kila siku bonyeza hapa: Just click here.
