Kwaresima,Mafungo ya kiroho:Maisha yaliyoangazwa:kuwa huru

 Vatican News

Katika tafakari ya  nne wa Mafungo ya Kwaresima ya Juma hili kwa ajili ya Baba Mtakatifu Leo XIV na Curia Romana, Jumanne,  tarehe 24 Februari 2026,  mada ilikuwa: “Maisha yaliyoangazwa: kuwa huru,”  ambapo Mhubiri Askofu Erik Varden, Mtawa wa Norway na Askofu wa Jimbo la Trondheim alidadavua kwamba,  Wazo la 'uhuru' limekuwa gumu katika mazungumzo ya hadhara. Uhuru ni jambo jema ambalo sote tunatamani; tunasimama dhidi ya chochote kinachotishia kupunguza au kuweka mipaka ya uhuru wetu. Kwa hivyo, msamiati wa uhuru ni zana bora ya kurudia rudia. Mapendekezo kwamba uhuru wa kundi fulani uko hatarini yatasababisha majibu ya papo hapo ya hasira kwenye mtandao. Inaweza hata kuwakusanya watu kwenye uwanja. Sababu mbalimbali za kisiasa barani Ulaya sasa zinatumia msemo wa uhuru. Mvutano hutokea. Kile ambacho sehemu moja ya jamii inakiona kama 'kikombozi' wakati kinaonekana kuwa cha kukandamiza na wengine.Lenten Retreat. 

Kuwa huru ina maana gani

Kwa mujibu wa Askou Varden anabainisha kuwa mipaka inayopingana inainuliwa, huku bendera ya 'uhuru' ikishikiliwa juu pande zote. Migogoro mikali hutokana na ajenda zisizoendana za ukombozi unaodaiwa. Hali hii ya mambo inaleta changamoto kwa Wakristo. Ni muhimu kufafanua tunachomaanisha tunapozungumzia kuwa huru katika muktadha wa imani. Hicho ndicho Bernard anachofanya anapotoa maoni kuhusu mstari huu: 'Kwa maana ameniweka huru kutoka kwa mtego wa wawindaji na kutoka kwa neno chungu.'

Kutoka kwa Bernard ni dhahiri kwamba uhuru wa kweli si ‘wa asili’ kwa mwanadamu aliyeanguka. Kinachoonekana kuwa cha asili kwetu ni kuwa na mambo kwa njia yetu, kukidhi matamanio yetu na kutimiza mipango yetu bila kuingiliwa, kujisifu na kujisifu kwa ajili ya nuru zetu zenye kung'aa. Bernard, akimwambia mwanadamu katika hali hii ya udanganyifu, anakejeli kwa utamu: ‘Unajionaje, wewe mjinga?! Umekuwa mnyama ambaye mitego ya watekaji imewekwa.’

Mtakatifu Bernard anafanya mapinduzi

Askofu wa Norway anabainisha kuwa Ukweli kwamba tunajikwaa kwa urahisi, kiasi kwamba tunaendelea kuanguka katika mitego ile ile ya zamani, ingawa tunajua vizuri ilipo, kwake ni uthibitisho mzuri wa kutosha kwamba hatuko huru, hatuwezi peke yetu kufanya maendeleo thabiti kuelekea lengo la kweli la maisha yetu, badala yake tukiwa tumetolewa kwa kila aina ya vikwazo na vikengeushi. Akiweka mizizi katika uelewa wake wa uhuru katika Ndiyo ya Mwana! kwa mapenzi ya Baba, Bernard anafanya mapinduzi katika ufahamu wetu wa maana ya kuwa huru.

“Uhuru wa kikristo si kuuteka Ulimwengu kwa nguvu…”

Uhuru wa Kikristo si kuhusu kuuteka ulimwengu kwa nguvu; ni kuhusu kuupenda ulimwengu kwa upendo uliosulubiwa wenye ukarimu wa kutosha kutufanya tutamani kwa uhuru, tuwe pamoja na Kristo, kutoa maisha yetu kwa ajili yake, ili uweze kuwekwa huru. Tahadhari inahitajika wakati uhuru, unaoshikiliwa mateka kwa nguvu, unatumiwa kama njia ya kuhalalisha matendo ya watu wasio na utu kama 'Chama', 'Uchumi', au hata 'Historia'.

Hakuna sera ya ukandamizaji

Askofu aidha alisema kuwa kwa njia ya Kikristo ya kufikiri, hakuna sera ya ukandamizaji inayoweza kukombolewa kwa kuomba 'uhuru' wa kiitikadi. Uhuru pekee wenye maana ni wa kibinafsi; na uhuru wa mtu mmoja hauwezi kufuta wa mwingine. Kujiunga na wazo la Kikristo la uhuru ni kukubali maumivu. Kristo anapotuambia: 'Usiupinge uovu', hatuombi tukubali udhalimu. Anaturuhusu kuona kwamba haki wakati mwingine hutumika vyema kwa kuteseka kwa ajili yake, kukataa kukabiliana na nguvu kwa nguvu. Nembo yetu ya uhuru inabaki kuwa Mwana wa Mungu ambaye 'alijifanya hana kitu'.

Asante kwa kusoma makala yetu. Unaweza kuendelea kupata habari mpya kwa kujisajili kwa jarida letu la kila siku. Just click here