Katolska universitet lyfter fram konsten som ett sätt att möta vår tids problem

Vatican News

Under de kommande månaderna kommer konstverk att visas i länder runt om i världen genom utställningar, beställningsverk, publikationer och offentliga program. Det internationella initiativet, som går under namnet Catholic Universities Art Triennial, främjas av Heliga stolens Dikasterium för kultur och utbildning och sammanför konstnärer, katolska universitet, curatorer och kulturinstitutioner.

Enligt dikasteriets pressmeddelande inleddes initiativet som ett projekt ägnat åt konstnärligt skapande, akademisk forskning och dialog. Triennalen ska undersöka vilken roll konsten kan spela när det gäller att ta sig an några av de mest angelägna frågorna i världen i dag.

Triennalen kommer att pågå under 2026 och 2027 och avslutas i Venedig.

En inledande utställning

Den första upplagan, med titeln ”Övningar i empati” (Exercises in Empathy), kommer att äga rum i flera städer runt om i världen: Rio de Janeiro, Santiago, Bogotá, Boston, Milano, Lissabon och Luanda. Genom att sammanföra olika universitet och samarbetspartner kommer initiativet att reflektera över den högre utbildningens roll, mänskliga relationer och begreppet empati.

I påve Leo XIV:s encyklika Magnifica humanitas påpekas att artificiell intelligens ”kan […] simulera empati och förståelse, men den förstår inte vad den producerar, eftersom den saknar det känslomässiga, relationella och andliga perspektiv genom vilket människor växer i vishet” (MH, nr 99).

Triennalen är inriktad på att skapa möjligheter att fördjupa den offentliga debatten om hur det som är grundläggande mänskligt kan värnas.

Centrum för kreativitet

Prefekten för Dikasteriet för kultur och utbildning, kardinal José Tolentino de Mendonça, erinrade om hur påve Johannes Paulus II, i det som nu är de katolska universitetens Magna Charta, beskrev universiteten som ”centrum för kreativitet och utstrålande inflytande”. Därmed, framhöll kardinalen, formulerade påven i Ex Corde Ecclesiae ”ett program som varje generation är kallad att genomföra med förnyad kraft”.

”Om det fanns ett enda ord som kunde uttrycka de katolska universitetens identitet och deras helhetssyn på utbildning, skulle det ordet vara empati. Empatin ligger till grund för detta universitetsprojekt.”

Universiteten är utbildningsgemenskaper och stärker människans förmåga att skapa – att utveckla nya idéer, sammanföra det som tidigare varit åtskilt och föreställa sig nya versioner av världen. De bör ses som inbjudningar att delta i en handling av ”medskapande”, snarare än som enbart en teknisk övning i upprepning.

Även i Magnifica humanitas uppmanar påve Leo universiteten att med kreativitet möta komplexiteten i dagens värld och att ägna sig åt att ”göra livet i våra samhällen mer rättvist och broderligt” (MH, nr 47).

”En familj som fostrar till empati formar människor som kan möta olikheter utan rädsla. Ett universitet som odlar empati förbereder yrkesmänniskor som inte reducerar andra till data eller funktioner. En arbetsplats som präglas av empati blir en plats för ömsesidigt erkännande, inte enbart för produktivitet.”

Catholic Universities Art Triennial arbetar för att ge ett positivt svar på denna påvliga uppmaning.

Universitet och datum

Sju universitet deltar i triennalens första upplaga:

27 augusti – Brasilien: Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, till den 15 november 2026.

3 september – Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile i Santiago, till den 22 november 2026.

9 september – Colombia: Pontificia Universidad Javeriana i Bogotá, till november 2026.

23 september – USA: Boston College, till december 2026.

6 oktober – Italien: Università Cattolica del Sacro Cuore i Milano, till december 2026.

12 oktober – Portugal: Universidade Católica Portuguesa i Lissabon, till den 15 december 2026.

29 oktober – Angola: Universidade Católica de Angola i Luanda, till den 20 december 2026.

”Begreppet empati erbjuder den första triennalen för samtidskonst vid katolska universitet en fruktbar möjlighet att föra estetik och etik i dialog med varandra, samtidigt som alla kunskapsområden inbjuds till ett tvärvetenskapligt samtal. Det för oss närmare varandra genom den krävande, tålmodiga men samtidigt djupt givande praktiken av ömsesidigt erkännande.”