Världspoesidagen. Kardinal om förhållandet mellan poesi och fred

Eugenio Murrali och Mario Galgano – Vatikanstaten

Centralt i kardinal de Mendonças resonemang är spänningen mellan mänsklig kreativitet och digital standardisering. Han hänvisar till det apostoliska brevet Disegnare nuove mappe di speranza, (”Rita nya kartor över hoppet”) av påve Leo XIV med anledning av 60-årsjubileet av konciliedeklarationen Gravissimum educationis, 28 oktober, 2025. Där konstateras att algoritmer inte kan ersätta de element som utgör mänsklig bildning – poesi, ironi, konst och fantasi.

De Mendonça förtydligar denna tanke: Medan algoritmen bygger på upprepningen av tidigare steg och är en ”mekanisk mekanism”, öppnar poesin vägen till det ännu oupptäckta. ”Algoritmen talar alltid om gårdagen, poesin har ett avtal med framtiden”, säger kardinalen. Sökandet efter det ”osagda ordet” utgör ett mänskligt kapital som skyddar individen från risken att förlora förmågan till möten och en potentiell utveckling.

Den andliga dimensionen och dra ner på tempot

Kardinalen beskriver poesin som en form av ”andlig fostran”. Han påminner om påven Franciskus iakttagelser, enligt vilka det västerländska samhället kan lära sig av östliga kulturer att ”betrakta saker på ett poetiskt sätt”. Detta innefattar en ny uppmärksamhet på långsamhet, vördnad och det vardagliga livets helighet. Poesi erbjuder här ”avväpnade ord” som verkar genom överraskning och därmed förbereder fredens konst.

I detta sammanhang hänvisar de Mendonça till personligheter som den portugisiske poeten Fernando Pessoa eller teologen John Henry Newman. Newman betonar att varje generation måste bearbeta arvet från det förflutna och omvandla det till en ansvarsfull utformning av världen. Litteratur och poesi är nödvändiga utbildningsresurser för detta.

Universalitet istället för avgränsning

Ett ytterligare kännetecken för poesin är dess förmåga att överskrida gränser. Med hänvisning till David Maria Turoldo förklarar de Mendonça att freden lär oss att vara ”vi” och ser det mänskliga som ett gemensamt arv. Poesin fungerar som ett ”minne för mänskligheten”.

Avslutningsvis betonar kardinal de Mendonça tystnadens betydelse för uppkomsten av poetiskt språk. Ett ord som grundas i tystnaden bevarar öppenheten för sökandet och sanningen, utan att påtvinga dessa. Poesin är därmed ett ord ”som kan vänta” och som erbjuder varje människa utrymme att delta.