Påven vid Angelus: Guds rike växer i det tysta genom kärlek och inte tvång

I sin reflektion vid Angelusbönen i Castel Gandolfo söndagen den 19 juli, talade påve Leo XIV om den goda säden, senapskornet och surdegen - tre liknelser om himmelriket

Vatican News

Påve Leo uppmanade de kristna att motstå frestelsen att söka spektakulära bevis på Guds makt och påminde de troende om att Guds rike växer stilla och tålmodigt, likt ett litet frö eller lite jäst som verkar i det dolda.

I sitt tal till pilgrimerna som hade samlats för söndagens Angelus i Castel Gandolfo reflekterade påven över tre liknelser ur Matteusevangeliet 13:24-43 – vete och ogräs, senapsfröet och surdegen – som han sade, visar hur Gud verkar i historien och i människors liv.

Läs påvens ord i sin helhet här på diverse språk

Jesu frihet

Jesus varnar oss för frestelsen att tro att Gud är en mäktig gestalt som tvingar sig på med våld, som tar över och härskar, betonade påven och förklarade:

I stället gynnar Gud det lilla, ett tecken på hans diskreta kärlek, genom vilken han ger oss friheten att välja att ta emot eller avvisa honom. Hans kärlek gör sig gällande även bland ogräset, verkar på ett dolt och osynligt sätt likt det minsta av alla frön och jäser degen utan ett ljud.

Undvika förhastade omdömen

Påven erkände att många förväntar sig att Gud ska ingripa på ett dramatiskt sätt och omedelbart utrota ondskan från världen. Men sådana förväntningar, varnade han, kan också leda till en ohälsosam syn på det kristna livet och på kyrkan. Kristna är istället kallade att inse att Guds rike växer även mitt i ondskan, underströk han. 

Guds rike breder ut sig även mitt bland ogräset, vilket kräver att vi tränar vårt öga så att vi kan urskilja det goda som spirar trots ondskans mörker, och undviker förhastade omdömen.


Ett "evangeliecentrerat tillvägagångssätt"

Guds rike, fortsatte påven, visar sig ofta i vardagens alldagliga stunder, där det växer obemärkt men ändå ständigt verkar. Även när Gud verkar frånvarande, försäkrade påven de troende, är Han alltid närvarande och Hans kärlek står alltid redo att hjälpa oss. Påven sade att Guds sätt att handla också måste bli det sätt på vilket kristna lever, både personligen och som medlemmar av kyrkan. Han uppmuntrade de troende att anamma vad han beskrev som ett ”evangeliecentrerat tillvägagångssätt”, där man undviker arrogans, önskan att dominera andra eller användningen av makt för att påtvinga tron. Istället bör kristna sätta sin tillit till Guds tysta verk. Påven citerade kardinal Joseph Ratzingers ord till kateketer och religonslärare och sade att kristna är kallade att anamma ”fröets logik”, som ”inte är framgångens och storhetens logik, utan att göra oss små och tjäna andra”. 

På det sättet blir vi som evageliets små frön som gror, och som kärlekens jäst som förvandlar världens deg.

Påven anförtrodde slutligen de troende åt Jungfru Marias förbön och bad henne, som i ödmjukhet tog emot fröet av Guds ord, att stödja de kristna på deras resa i tron.

20 juli 2026, 07:31

Angelus är en bön som man ber till minne av Inkarnationens mysterium tre gånger om dagen: klockan 6 på morgonen, klockan 12.00 och på kvällen klockan 18.00, då klockorna ringer till Angelus. Namnet Angelus härstammar från den första versen av bönen - Angelus Domini nuntiavit Mariae - som består av en kort läsning av tre enkla texter som fokuserar på inkarnationen av Jesus Kristus och som alterneras med att man ber Ave Maria. Påven ber denna bön på Peterskyrkan klockan 12 på söndagar och särskilda högtidligheter. Före Angelusbönen håller påven en kort reflektion över dagens läsningar. Efteråt följer hälsningar till pilgrimer. Mellan Påsk och Pingst ber man  Regina Coeli istället för Angelus, som är en bön till minne av Jesu Kristi uppståndelse, i slutet av vilken man ber Gloria tre gånger.

Senaste Angelus / Regina Caeli

Läs allt >