Leo XIV: Det är inte kärnvapen utan nedrustning som skapar fred

LEO XIV

”Frid vare med er!”: Detta var den första hälsningen som den uppståndne Jesus riktade till sina apostlar (Joh 20:19). Detta är också den första gåvan som den uppståndne Kristus gav sina vänner och hela världen: frid. Den gåvan var dock inte ”billig”: Mästaren från Nasarets förhärligade kropp visade såren från lidandet. Han upplevde hatet, våldet och världens korsfästelse. Jesus Kristus utsattes för orättvisa, obeväpnad och avväpnande, och han uppstod. Evangeliets budskap är en del av historien, både då och nu. Idag precis som för två tusen år sedan.

Freden är den stora längtan i många människors hjärtan, men den hotas, kränks och förlöjligas också ofta. Idag är hela 103 stater på ett eller annat sätt inblandade i ett krig någonstans på jorden (1). Vapen avfyras och dödar i Ukraina, Mellanöstern, Sudan, Myanmar, Jemen, Kongo och i många andra konflikter.

Min käre föregångare påven Franciskus myntade en gång uttrycket ”det tredje världskriget i småbitar” för att beskriva en situation präglad av utbredda konflikter, utan motstycke sedan Andra världskrigets slut. När jag ser tillbaka på mina uttalanden om ämnet, som nu samlats i denna antologi, vill jag lyfta fram några aspekter som ligger mig varmt om hjärtat.

För det första är fred ett ansvar. Om vår första instinkt inför ett problem vi stöter på, en spänning vi upplever eller en kränkning vi utsätts för är att döma andra, anklaga dem och till och med fördöma dem, kommer det oundvikligen att leda till att först likgiltighet och sedan hat växer fram omkring oss. Det sätt att se på verkligheten som förstör istället för att bygga upp. Men fred börjar hos mig. Den börjar hos oss.

Den helige Augustinus sade: ”Det är svåra tider, det är hårda tider, tider av olycka. Lev ett gott liv och förändra tiderna genom ert goda liv: förändra tiderna, så kommer ni inte att ha något att klaga på” (2). Vi kan inte be världens makthavare om fred om vi inte själva börjar leva i fred, med utgångspunkt i våra dagliga relationer: inom våra familjer, i våra hem, i våra städer, på våra arbetsplatser. Fred byggs upp genom små vardagliga handlingar: ett leende man skänker, en förolämpning man förlåter, ett vänligt ord.

Dessutom byggs fred upp genom sanningen. Även de som för krig hävdar att de agerar ”i fredens namn”. Ingen är så fräck att han öppet förklarar att han vill ha krig för krigets skull: till och med jordens makthavare vet att varje människa strävar efter rättvisa och önskar leva i fred. Särskilt efter de fruktansvärda konsekvenserna av händelserna i Hiroshima och Nagasaki innebär krig alltmer ett ”äventyr utan återvändo”, som den helige Johannes Paulus II uttryckte det (3).

Jag har vid flera tillfällen påmint om den innerliga vädjan som den helige Paulus VI riktade till FN:s generalförsamling. Det som förenar människorna, konstaterade min vördade föregångare, är ett förbund som beseglats ”med en ed som måste förändra världens framtida historia: aldrig mer krig, aldrig mer krig! Freden, freden måste styra folkens och hela mänsklighetens öde!” (4).

Särskilt i atomåldern måste sanningen komma fram: det är inte atomvapen som skapar fred, utan nedrustning. Denna sanning, som verkade självklar under de senaste decennierna – då vi bevittnade en nedtrappning av kärnvapenpolitisk spänning – har fördunklats av en kapprustning som idag skrämmer och förskräcker. Som låtskrivaren och poeten Bob Dylan skrev i en av sina dikter, där han bildligt vände sig till atombomben: ”Jag hatar dig för att människan gjorde, äger och hanterar dig” (5).

Kyrkan ställer idag ödmjukt en fråga till alla: ska mänskligheten fortsätta att bebo jorden? Kombinationen av cyberdomän och global upprustning tvingar oss att allvarligt ställa denna fråga.

Freden söker vittnen. Denna antologi påminner oss om detta genom kraften i många ansikten. De personer som här omnämns, däribland den salige Floribert Bwana Chui samt Guds tjänare Giorgio La Pira och Dorothy Day, står symboliskt för de många män och kvinnor som genom sitt eget handlande har främjat freden, övervunnit frestelsen till korruption, kommit de fattiga till undsättning och främjat diplomatin.

Vid sidan av kända män och kvinnor förkroppsligas freden av ”okända huvudpersoner” som har följt sitt samvete. Det har redan hänt i historien att man har stått nära en kärnkraftskatastrof. Det berättas att beslutet av en enda man, den sovjetiske officeren Stanislav Petrov, bidrog till att förhindra ett möjligt globalt atomkrig: det var den 26 september 1983. Radarsystemen i bunkern nära Moskva, där Petrov stod vakt, signalerade att flera interkontinentala ballistiska missiler hade avfyrats från USA mot Sovjetunionen. Det rörde sig dock om ett fel i det sovjetiska satellitbaserade lokaliseringssystemet. Petrov beslutade, i strid med orderna, att inte rapportera den påstådda attacken: ett val som han fattade medvetet, med vetskapen om att denna enkla handling kunde ha orsakat miljontals dödsfall.

En värld där maskiner, hur sofistikerade och snabbare än oss de än må vara, fattar beslut om att bomba försvarslösa människor skulle vara verkligen skrämmande. En enskild mans samvete kan vara värd allt.

Slutligen behöver freden hopp. Kyrkan kommer att fortsätta att förkunna kärlek till alla män och kvinnor. Om det finns något som världen söker idag, tror jag att det är ett budskap om hopp inför framtiden. Låt oss se fram emot morgondagen med hopp, eftersom vi i Jesu budskap har funnit den enda källan. För det väsentliga i Kristi lära är just detta: kärlek, att ge sitt liv för andra besegrar döden, isoleringen och våldet: ”Jag har kommit för att de skall ha liv, och liv i överflöd” (Joh 10:10).

Till dem som riskerar att falla för frestelsen att förtvivla inför de många krig som pågår i världen, vill jag upprepa den uppmaning som påve Pius XI riktade till hela kyrkan: ”Låt oss tacka Gud för att han låter oss leva i svåra tider. Ingen får nu tillåta sig att vara medelmåttig.” Må Gud vägleda oss på icke-våldets vägar. Må de troende och personer av god vilja aldrig upphöra att verka som fredsbyggare. Må var och en göra freden till sitt livs uppgift.

Från Vatikanen den 19 juni 2026

1 Jfr Global Peace Index 2026, Sydney 2026.

2 Den helige Augustinus av Hippo, Tal, 311, 8.8.

3 Den helige Johannes Paulus II, Bön för freden, 2 februari 1991.

4 Den helige Paulus VI, Tal inför Förenta nationerna, 4 oktober 1965.

5 Bob Dylan, Go Away You Bomb, 1963.