Påven till EU-lagstiftare: Sök enhet, inte konflikt som leder till förstörelse

Vatican News

Påve Leo XIV mötte på lördagen parlamentariker från Europeiska folkpartiet i Vatikanen.

I sitt tal erinrade han om några av deras tidigare möten med påven Johannes Paulus II och påven Benedictus XVI, liksom ett budskap som skickades av påven Franciskus 2023 när han inte kunde ta emot gruppen personligen.

Med hänvisning till Benedictus XVI sade påven Leo att han uppskattade ”er grupps erkännande av Europas kristna arv.”

Påven noterade att det europeiska projektet uppstod ”ur askan efter andra världskriget”, inte bara för att säkerställa att en sådan konflikt aldrig skulle upprepas, utan också för att främja samarbete som kan övervinna ”århundraden av splittring.”

Han pekade på inflytandet från gestalter som Adenauer, De Gasperi och Schuman, som var ”inspirerade av sin personliga tro” och såg kristna principer som ”ett gemensamt och förenande element” i återuppbyggnaden av kontinenten.

Med hänvisning till påven Franciskus sade han sedan att ”enhet är större än konflikt” och förklarade att sann enhet ”har modet att gå bortom konfliktens yta och se andra i deras djupaste värdighet.” Konflikt däremot ”främjar strävan efter och utövandet av makt och leder i slutändan till förstörelse.”

Politikens roll

När han talade om politikens roll sade påven att ”den främsta uppgiften för varje politisk handling är att erbjuda en vision,” vilket kräver ”ett brett framtidsperspektiv” och en beredskap att fatta ”svåra och till och med impopulära beslut när det är nödvändigt för det gemensamma bästa.”

I detta sammanhang påminde han om att politik kan förstås som ”den högsta formen av kärlek”, just eftersom den syftar till allas bästa.

Samtidigt varnade han för att ideal förvrängs till ideologi. ”Att sträva efter ett ideal innebär inte att förhärliga en ideologi”, sade han och beskrev ideologi som ”resultatet av en förvrängning av verkligheten och en slags våld som påtvingas den.”

Han fortsatte med att betona att ideologi ”förvrider idéer och underordnar människor sin egen agenda” och i slutändan ”kväver deras sanna strävanden.” Han tillade att dagens Europa själv växte fram ur insikten om ”misslyckandet hos de ideologiska projekt som hade förstört och splittrat det.”

En stark identitet

Med hänvisning till Europeiska folkpartiets identitet betonade påven att ”folket står i centrum för ert engagemang, och ni kan inte sätta dem åt sidan.”

Medborgarna, sade han, är ”inte bara passiva mottagare av politiska förslag utan aktiva deltagare som delar ansvar för varje politisk handling.”

Han beskrev närvaro bland folket och deras delaktighet i politiska processer som ”det bästa motgiftet mot populism … och mot elitism”, vilka han noterade är ”utbredda tendenser i dagens politiska landskap.”

Påven lyfte också fram vad han kallade ”den stadiga minskningen av harmoni, samarbete och ömsesidigt engagemang mellan folket och deras representanter.”

För att möta detta efterlyste han ”en genuin känsla för ‘folket’” som kan återuppbyggas genom ”personlig kontakt mellan medborgare och deras representanter.”

Han tillade att i en tid av ”digital triumf” kräver politisk handling inriktad på det gemensamma bästa ”en återgång till det analoga.”

Kristet arv

Till dem som inspireras av kristdemokratiska värderingar sade påven att detta innebär att ”återupptäcka och omfamna det kristna arvet” samtidigt som man upprätthåller ”den nödvändiga åtskillnaden mellan profetiskt religiöst vittnesbörd … och kristet vittnesbörd uttryckt genom konkreta politiska beslut.”

”Att vara kristen i politiken innebär inte att vara öppet konfessionell”, sade han, utan kräver snarare att man ”låter evangeliet vägleda de beslut som måste fattas, även de som kanske inte möter ett enkelt samförstånd.”

Han betonade också vikten av att bevara ”kopplingen mellan naturrätt och positiv rätt, samt mellan kristna rötter och politisk handling.”

Utmaningar för Europeiska unionen

Påven Leo tog därefter upp konkreta utmaningar för Europa. Han efterlyste ett ”realistiskt perspektiv som utgår från människors konkreta bekymmer”, inklusive behovet av att främja ”värdiga arbetsvillkor” i en tid av ”en marknad som blir allt mer avhumaniserande och otillfredsställande.”

Han talade om behovet av att hjälpa människor ”att övervinna rädslan för att bilda familj”, en rädsla som han sade är ”särskilt utbredd i Europa.”

När det gäller migration uppmanade han politiker att ta itu med ”grundorsakerna” samtidigt som man ”tar hand om dem som lider” och erkänner ”de verkliga möjligheterna att ta emot och integrera migranter i samhället.”

Han efterlyste också ett icke-ideologiskt förhållningssätt till stora frågor som ”omsorg om skapelsen och artificiell intelligens”, och noterade att den senare erbjuder ”stora möjligheter” men också är ”fylld av risker.”

Påve Leo reflekterade över innebörden av friheten och uppmanade ledare att satsa på en frihet som inte reduceras till ”enbart personliga preferenser” utan är ”förankrad i sanningen”, och som skyddar ”religionsfrihet samt tanke- och samvetsfrihet i varje situation.”

Slutligen varnade han för vad han beskrev som en ”kortslutning” av de mänskliga rättigheterna, som i slutändan ”banar väg för maktutövning och förtryck.”