Leo XIV: Våra livs berättelse får sin mening i evangeliet

Vatican News

Genom Skriften uppenbarar Gud för oss meningen med våra liv, visar oss sin kärlek och uppmuntrar oss sedan att sprida den till alla, sade påven Leo XIV under mässan på Malabo Stadium i Ekvatorialguinea torsdagen den 23 april.

”Våra problem försvinner inte i Herrens närvaro, men de blir klarare. Precis som varje kors finner försoning i Jesus, så finner också våra livsberättelser sin mening i evangeliet”, betonade påven i sin predikan. ”I Jesus får vi en häpnadsväckande utsikt: Gud ger sig själv för oss. Litar jag på att hans kärlek är starkare än min död? Genom att besluta oss för att tro på honom väljer var och en av oss mellan oundviklig förtvivlan och det hopp som Gud erbjuder.”

”Vår hunger efter liv och rättvisa tillfredsställs då av Jesu ord: ’Det bröd som jag skall ge för världens liv är mitt kött’”, betonade påven. I detta avseende uppmuntrade han ”den levande kyrkan i Ekvatorialguinea” att med glädje fortsätta ”uppdraget som Jesu första lärjungar hade”. ”När ni läser evangeliet tillsammans, förkunnar ni det med passion”, underströk han. ”Och när ni firar eukaristin tillsammans, vittnar ni genom era liv om den tro som frälser, så att Guds ord kan bli en god surdeg för alla.”

Avslutningsmässan under hans apostoliska resa

Påve Leo inledde sin predikan med att uttrycka sitt ”uppriktiga deltagande” med anledning av bortgången av generalvikarien för ärkestiftet Malabo, fader Fortunato Nsue Esono, som avled plötsligt den 17 april, bara några dagar före påvens ankomst till landet.

”Jag uppmanar er att leva detta sorgliga ögonblick i en anda av tro, och jag litar på att omständigheterna kring hans död kommer att klargöras fullständigt, utan att man låter sig påverkas av spekulationer eller förhastade slutsatser”, sade påven.

Välkomnad av en folkmassa på omkring 30 000 troende var detta den sista mässan ledd av påven för denna elva dagar långa apostoliska resa, som har fört honom genom fyra afrikanska länder: Algeriet, Kamerun, Angola och Ekvatorialguinea. Det är också hans sista programpunkt före avskedsceremonin på Malabo International Airport, varifrån han kommer att avresa för att återvända till Rom.

Guds ord bär frukt och gör oss fria

Påven Leo XIV underströk att tolkningen av Skriften är ”både allvarlig och providentiell”, eftersom den ”förbereder oss att tillsammans läsa historiens bok, det vill säga sidorna i våra egna liv, som Gud fortsätter att inspirera med sin visdom”. Påven reflekterade över den första läsningen ur Apostlagärningarna, där Filippos evangelisten förklarar Skriften och förkunnar Jesus för eunucken hos den etiopiska drottningen. Påven Leo noterade att eunucken är intelligent och kultiverad men inte helt fri och allt han har är sitt arbete, som kommer andra till godo. Till och med hans kropp, förklarade påven, visar detta, eftersom han som eunuck inte kan ge liv, och därmed ”är all hans livskraft ställd i tjänst hos en makt som kontrollerar och härskar över honom”.

”Men när han återvänder till sitt hemland i Afrika, som för honom har blivit en plats för träldom, befriar evangeliet honom. Guds ord som han håller i sina händer bär oväntad frukt i hans liv”, sade påven. Genom Filippos förvandlas eunucken från en åskådare av de heliga texterna ”till en huvudperson i just den berättelse som fängslar honom, eftersom den nu berör honom personligen”. ”Denna afrikanske man träder således in i Skriften, som välkomnar varje läsare som söker förstå Guds ord”, fortsatte påven. ”Han träder in i frälsningshistorien, som omfamnar varje man och kvinna, särskilt de förtryckta, de marginaliserade och de minsta bland oss.”

Påven påpekade att detta ord blir en levd verklighet när eunucken, i slutet av detta avsnitt, döps av Filippos och genom detta sakrament ”blir ett Guds barn, vår broder i tron”. ”Även om han är slav och barnlös, föds han på nytt till ett nytt och fritt liv i Herrens Jesu namn.”

Kristus är allt för oss

Påve Leo XIV påminde de närvarande om att vi, precis som eunucken, också har blivit kristna genom vårt dop och därmed fått samma tro genom vilken vi läser Guds ord, vilket sedan hjälper oss att ”förkunna evangeliet i våra liv”. Att läsa Skriften ”är därför alltid både en personlig och en kyrklig handling; det är aldrig något som görs isolerat eller på ett rent mekaniskt sätt”, sade påven och betonade också vikten av en vägledare som följer oss på vår trosresa, precis som Filippos gjorde med eunucken.

Påven Leo noterade sedan att eunucken läste en passage ur profeten Jesaja, som talar om ”Jesus, vars lidande, död och uppståndelse förlöser oss från synd och död”. I honom finner varje Guds ord sin fullbordan; ”Han avslöjar dess ursprungliga avsikt, fulla innebörd och yttersta syfte.” Med hänvisning till evangeliet, hämtat från Johannes, underströk påven Leo att ”genom Frälsarens, Jesu, handlingar fullbordar han det han alltid har gjort: att ge liv. Han skapar världen, räddar den och älskar den för evigt.” I evangeliet påminde Kristus också lyssnarna om sin ”ständiga omsorg” genom att återkalla hur Gud försörjde israeliterna genom mannat under deras fyrtioåriga vandring genom öknen. Denna manna ”är ett tecken, en välsignelse och ett löfte som Jesus kommer för att uppfylla”, förklarade påven och underströk att det nu ger vika för eukaristin, det ”eviga förbundet”. ”Vi prisar dig och välsignar dig, för att du valde att bli eukaristin för oss, det eviga livets bröd, så att vi kan leva för evigt”, sade påven och tillade att ”Kristus är allt för oss” och att vi i honom ”finner livets och meningsfullhetens fullhet”.

Förkunna det glada budskapet för alla

Med tanke på detta glada budskap om att Gud ”alltid älskar oss först” och att Hans ord ”är det glada budskapet för oss”, betonade påven att ”vi har inget större att förkunna för världen”. "Vi är alla kallade till denna evangelisering från och med vårt dop, det sakrament som förenar oss i broderskap, förlåtelsens renande vatten och hoppets källa”, betonade han. ”Genom vårt vittnesbörd blir förkunnelsen om frälsningen synlig i handling, tjänande och förlåtelse – med ett ord, den blir Kyrkan!” Påven varnade också för att låta vårt inre liv fastna i sina egna intressen och inte lämna utrymme för andra. Han påpekade att ”inför sådana slutna attityder är det just Herrens kärlek som upprätthåller våra ansträngningar, särskilt i tjänsten för rättvisa och solidaritet.”