Epifania. Leo XIV stänger den heliga porten och avslutar jubelåret

Vatican News

På högtiden för Epifania - Herrens uppenbarelse, den 6 januari, ledde påven Leo XIV mässan i Peterskyrkan med omkring 5 800 troende närvarande.

Inledningsvis stängde påven Peterskyrkans heliga port, den sista i raden av de heliga portar som har hållits öppna under jubelåret. Med denna handling avslutades jubelåret, det heliga året som har tillägnats kristet hopp. En ström av oräkneliga män och kvinnor, pilgrimer fyllda av hopp har gått igenom porten på sin väg mot det som påven beskrev som det nya Jerusalem, staden vars portar alltid står öppna.

De vise männen och Herodes

I sin predikan reflekterade påven över dagens evangelium Matteusevangeliet 2:1-12 och fokuserade på de vise männens glädje och Herodes rädsla. Han påpekade att Skriften aldrig döljer den spänning som följer med Guds uppenbarelse.

Då den heliga Skriften talar om Guds uppenbarelse döljer den inte de motstridiga reaktionerna, som glädje och oro, motstånd och lydnad, rädsla och längtan, sade påven och tillade att Epifanin avslöjar en Gud vars närvaro aldrig lämnar saker och ting som de är: I dag firar vi Herrens epifani, medvetna om att ingenting förblir detsamma i Hans närvaro.

Denna gudomliga uppenbarelse, fortsatte påven, markerar början på hoppet. Guds närvaro sätter punkt för den melankoliska självbelåtenhet som får människor att oändligt upprepa: Det finns inget nytt under solen. Istället börjar något nytt som avgör nutiden och framtiden och uppfyller det profetiska löftet: "Res dig, stråla i ljus! Ditt ljus är här, Herrens härlighet går upp över dig" (Jes 60:1).

Men det är Jerusalem, fortsatte påven, en stad som är van vid uppenbarelser, som oroas av de vise männens sökande. De som känner till Skrifterna och tror att de har alla svar, konstaterade påven, verkar ha förlorat förmågan att ställa frågor och odla en känsla av längtan. Staden är oroad av dem som anländer drivna av hopp, hotade av det som istället borde vara en källa till glädje. Denna reaktion, sade påven, utmanar också oss som kyrka.

Dagens människors sökande

När påven Leo reflekterade över jubelåret uppmanade han de troende att fundera över dagens människors andliga sökande. Vilka har dessa män och kvinnor varit och vad motiverade dem?, frågade han sig. Vad fann de? Vad fanns i deras hjärtan, deras frågor, deras känslor? Liksom de tre vise männen, sade han, känner många fortfarande en stark längtan att ge sig ut på resa. De vise männen finns fortfarande idag, betonade påven. De är de som känner behovet av att ge sig ut och söka och accepterar de risker som är förknippade med deras resa, även i en värld som ofta är obehaglig och farlig.

Evangeliet, sade påven, uppmanar kyrkan att inte frukta denna rörelse av sökande mänsklighet, utan att uppskatta den och rikta den mot Gud som stöder oss. Detta är inte en Gud som kan kontrolleras. Han är en Gud som kan göra oss osäkra, eftersom Han inte förblir fast i våra händer som avgudar av silver och guld; istället är Han levande och livgivande, som det barn som Maria höll i sina armar och som de vise männen tillbad.

Av denna anledning måste heliga platser förmedla liv. Jubelårets pilgrimsmål, sade påven, måste sprida livets doft, den oförglömliga insikten att en annan värld har börjat. Han ställde sedan frågan: Finns det liv i vår kyrka? Finns det utrymme för något nytt att födas? Älskar och förkunnar vi en Gud som tar oss med på en resa?

I kontrast till detta står Herodes, vars rädsla för att förlora makten förvränger hans reaktion på Guds handling. Herodes, påpekade påven, fruktar för sin tron och är upprörd över de saker som han känner ligger utanför hans kontroll. Rädsla, varnade han, förblindar oss verkligen. Evangeliets glädje, däremot, befriar oss och gör troende försiktiga, ja, men också djärva, uppmärksamma och kreativa och öppnar vägar som skiljer sig från de som redan har vandrats.

Det centrala i epifanin

Det centrala i epifanin, sade påven Leo i slutet av sin predikan, är en gåva som varken kan köpas eller kontrolleras. Barnet som de vise männen tillber är ett ovärderligt och omätbart gott. Hans uppenbarelse äger inte rum på en prestigefylld plats, utan på en ödmjuk plats, och ändå sägs det om Betlehem: Du är inte alls den minsta (jfr Matt 2:6)

Det är underbart att bli hoppets pilgrimer, sade påven. Det är underbart för oss att fortsätta vara pilgrimer tillsammans. Slutligen sade påven att om kyrkan motstår att bli ett monument och förblir ett hem, kan den ännu bli en ny grynings generation, alltid ledd av Maria, morgonstjärnan, mot en extraordinär mänsklighet, förvandlad inte av de allsmäktigas illusioner, utan av Gud som blev kött av kärlek.