Kardinal Pizzaballa: Se varandra som människor för att omtolka freden
Vatican News
Söndagen den 12 juli avslutades evenemanget ”Re-Imagine peace” i Florens – ett evenemang som gav uttryck för hopp genom konstens universella språk och där musiken från israeliska, palestinska och italienska artister samt deras vittnesbörd bidrog till reflektioner om såren i det Heliga landet. I synnerhet visade den latinska patriarken i Jerusalem, kardinal Pierbattista Pizzaballa, i sitt tal en väg för att övervinna dagens splittringar. ”Vi måste också använda lite fantasi och gå utanför våra gränser”, konstaterade Pizzaballa vid festivalens avslutningskonsert, samtidigt som han tackade artisterna för att de skapat ett mötesforum som kan inspirera till att övervinna gamla geopolitiska mönster.
För patriarken innebär slutet på fientligheterna inte automatiskt en äkta fred: fred kräver en kreativ ansträngning som leder till att man ser på den andre bortom etiketterna och kräver ”förmågan att se den andre inte som en fiende, inte som ett hot, inte som en kategori, utan som en person”.
Behovet av att dela smärtan
Kärnan i kardinalens anförande handlade om behovet av att dekonstruera den ömsesidiga avhumaniseringen som uppstår under varje konflikt. Inför tendensen att okritiskt ta ställning pekade kardinalen på den enda nödvändiga vägen, nämligen att lyssna djupt och erkänna andras lidande. ”Att lyssna är en av de mest revolutionerande handlingar vi har till vårt förfogande... Att lyssna innebär inte att hålla med, det innebär inte att ge upp sina egna övertygelser. Det innebär att erkänna att den andres smärta existerar även när den inte sammanfaller med vår egen”, sade han och betonade att det att ta till sig andras erfarenheter och smärta inte innebär att förneka sina egna rötter, utan att erkänna legitimiteten i den andres lidande.
Detta att dela smärtan är verkligen nödvändigt med tanke på den dramatiska verkligheten i det Heliga landet. Kardinal Pizzaballa påminde om båda sidors lidande och framhöll att ”det finns smärta hos de israeliska familjerna” som drabbats av terror och, på samma sätt, ”det finns smärta hos de palestinska familjerna” som utsätts för förstörelse och osäkerhet. Enligt kardinalen är det inte acceptabelt att upprätta en hierarki av lidande och ”smärta bör aldrig vara en tävling”. Varje förälder som sörjer ett barn eller varje skrämt barn visar att mänsklig värdighet inte känner några gränser och att ingen smärta är mindre än någon annan, vilket också var budskapet för festivalen ”Re-Imagine peace”.
Medkänslans värde och de religiösa ledarnas ansvar
Patriarken framhöll att det krävs en betydande inre styrka för att inleda en verklig försoningsprocess och tillämpa principen om att förlåta andra – en styrka som gör det möjligt att lämna sin egen gemenskaps bekväma självbild bakom sig. Den sanna utmaningen ligger inte i att välja vem som förtjänar vår solidaritet, utan i att vidga vårt perspektiv. ”Hur kan jag vidga min medkänsla så att ingen utesluts?”, frågade sig kardinalen och betonade att samlevnaden i det Heliga landet och i världen bygger på att varje individ värdesätts, oavsett nationalitet eller tro, eftersom ingen kulturell eller andlig identitet får förvandlas till ett fängelse. I detta sammanhang riktade kardinal Pizzaballa skarp kritik mot dem som använder tron som förevändning för våld, vilket han betecknade som det djupaste sveket mot Guds budskap och kallade det ”den allvarligaste synden”. De religiösa ledarna har däremot uppgiften att ”läka” människors hjärtan för att förena gemenskaperna, eftersom det bakom statistiken och de nationella symbolerna finns människor som har rätt till en framtid.
En utmaning för framtiden - hoppet som uppgift
Samtidigt som patriarken betonade att han inte hade några färdiga politiska eller diplomatiska recept, räknade han sedan upp några grundläggande principer på vilka relationerna mellan olika grupper bör byggas upp: livets helighet – eftersom livet är heligt; avvisandet av våld som ett oundvikligt öde för nationerna; och tanken att ett folks säkerhet inte kan grundas på ett annat folks undergång. Hoppet upphör därmed att vara en passiv känsla och blir ett aktivt åtagande: ”Hoppet förblir ett ansvar, även när det verkar bräckligt.” I mörka stunder är det gemenskapernas plikt att främja dialog och ömsesidigt förtroende i stället för att underblåsa misstro, för att förverkliga det som verkar omöjligt.
Patriarkens förhoppning var avslutningsvis att palestinier och israeler ska lära sig att i första hand se varandra som människor, som kan lyssna innan de fäller omdömen och som kan ”erkänna smärtan utan att förvandla den till hat... Det finns något djupt mänskligt i att fortsätta tro att morgondagen kan bli bättre än idag. I detta historiska ögonblick, då så många röster underblåser rädslan, väljer vi att underblåsa förtroendet. Där misstänksamheten växer väljer vi dialogen; där avhumaniseringen råder väljer vi ömsesidigt erkännande. Det kommer inte att bli enkelt, det kommer inte att ske omedelbart, men alla stora omvälvningar i historien har börjat när någon vågat föreställa sig det som verkade omöjligt. Jag skulle vilja – sade kardinal Pizzaballa – avsluta med en önskan: att vi lär oss att se på varandra inte som företrädare för en sak utan som människor... om vi lyckas med detta har vi redan återuppfunnit freden, eftersom det är just i denna strävan som grunden läggs för en verklig stabilitet i Mellanöstern, och i synnerhet i det Heliga landet.”
