Kyrkoherden i Nuuk, Grönland: ”Vårt hem är inte till salu”
Valerio Palombaro - Vatikanstaten
”Vi vill själva välja [Grönlands] framtid.” En tyst beslutsamhet genomsyrar de istäckta gatorna i Nuuk, som med sina 20 000 invånare är Grönlands största stad.
Det är pater Tomaž Majcen, en slovensk franciskanermunk, som beskriver atmosfären på den arktiska ön för Vatican Media. I omkring två och ett halvt år har han tjänstgjort som kyrkoherde i Kristi Konungens kyrka i Nuuk – den enda latinska katolska församlingen på Grönlands mer än två miljoner kvadratkilometer stora land- och ismassa.
Ett folk med historia och kultur
En ö med bara 56 000 invånare har nu blivit en central punkt i den globala geopolitiska konkurrensen om sällsynta jordartsmetaller och energiresurser.
”Stämningen i Nuuk är just nu lugn på ytan, men inombords finns det spänningar”, säger pater Majcen. Sedan han sommaren 2023 accepterade biskopen av Köpenhamns inbjudan att ta hand om den katolska församlingen på den arktiska ön, har han lärt känna dess invånare väl. ”Folk i Grönland är inte högljudda. De iakttar, lyssnar och tänker efter innan de talar. På sistone, ...förekommer politiska diskussioner oftare i butiker och vid kaffeborden.” Många, förklarar han, känner sig ”sårade” snarare än arga när de hör utländska politiker tala om Grönland ”som makt eller egendom”. ”Det sårar deras stolthet”, säger han. ”De vill ses som ett folk med egen historia, eget språk, egen kultur och egen tro. Det finns ingen rädsla, men folk vet att starka röster långt borta talar om Grönland utan att verkligen förstå det.” Detta, säger pater Majcen, ger både en känsla av ”svaghet” och ”samhörighet”.
En liten men livfull katolsk gemenskap
Denna känsla av gemenskap närs och grundas i trossamfunden. Omkring 90 procent av grönländarna tillhör den evangelisk-lutherska kyrkan, som är djupt rotad i folkets historia och identitet. ”Katolikerna är bara en mycket liten minoritet – här i Nuuk finns det omkring 500 katoliker, och i hela Grönland omkring 800 – som kommer från olika nationer, språk och bakgrunder.” Många kommer från Filippinerna och Europa. ”Vår församling är liten, men mycket levande.” Kyrkan i Grönland, även om den är liten till antalet, spelar en viktig roll, enligt kyrkoherden, genom att påminna folket om att ”land aldrig bara är land. Det är alltid knutet till människor, minnen, förfäder och framtida generationer.”
Varje söndag hålls böner i lutherska kyrkor för Konungariket Danmark och för Grönlands autonoma regering. Initiativet, som organiseras av Paneeraq Siegstad Munk, biskop i Grönland för Evangelisk-lutherska kyrkan, äger rum i en aldrig tidigare skådad geopolitisk kontext.
”Kyrkorna”, betonar pater Majcen, ”erbjuder något stillsamt men kraftfullt: bön, närvaro, lyssnande och moralisk grund. När vi talar om skapelsen som en gåva från Gud och om mänsklig värdighet, säger vi redan något mycket starkt mot att reducera Grönland till ett strategiskt objekt. Grönland får inte bli ett schackbräde för globala intressen.”
En fråga om värdighet
Aktuella händelser kan stärka grönländarnas önskan om självständighet. ”Folk är realistiska”, han. ”De vet att självständighet inte bara är en dröm, utan också ett stort ansvar. Ekonomiska frågor, utbildning, hälso- och sjukvård – allt detta är viktigt.” Det som i alla fall är mycket tydligt är att grönlänningarna inte vill ”byta” en form av beroende mot en annan. ”Idén om att absorberas eller domineras av en annan makt avvisas allmänt”, säger han vidare. ”För många är självständighet en fråga om värdighet, kulturell överlevnad och självrespekt.”
Pater Majcen beskriver också reaktionerna på ankomsten av en liten grupp europeiska och Nato-soldater. ”All militär närvaro väcker frågor”, säger han, ”men detta uppfattas i allmänhet annorlunda än aggressivt utländskt intresse. De flesta förstår det inom ramen för samarbete och delat ansvar för säkerheten i Arktis. Det finns ingen entusiasm för militarisering, men det finns en medvetenhet om att Arktis har blivit strategiskt viktigt.”
Fred bland isen
Allt detta leder oundvikligen tillbaka till klimatförändringarna. ”Här”, säger kyrkoherden, ”är det inte en teori, utan något man kan se med egna ögon. Isens struktur förändras, årstiderna förändras och jägarna talar om hur naturen inte längre beter sig som den en gång gjorde.” Livet bland isen tar bort det överflödiga. ”Som präst känner jag ofta att denna mark i sig lär ut bön. Tystnaden, vidden, ömtåligheten – allt detta inbjuder till ödmjukhet. Bevarandet av Grönlands miljö måste börja med respekt: respekt för naturen, för urbefolkningens kunskap och för kommande generationer.”
”Vi måste återupptäcka tanken att skapelsen inte är till för att utnyttjas, utan för att vårdas”, avslutar kyrkoherden i Nuuk. ”Politiskt och ekonomiskt måste besluten vara långsamma, genomtänkta och grundade i långsiktigt ansvar, inte kortsiktig vinst. För när denna mark väl är skadad kan den inte lätt återställas.”
