Angelus 2 февраля. «Кто любит – живет, кто ненавидит – умирает»
София Халходжаева
Святое Семейство повторяет традиционный обряд израильского народа, и в это время происходит то, чего никогда не было раньше: Симеон и Анна пророчествуют об Иисусе, прославляют Бога и говорят о Младенце «всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (ст. 38).
«Среди древних камней Храма их взволнованные голоса возвещают об исполнении ожиданий Израиля. Воистину Бог присутствует среди Своего народа: не потому, что Он обитает в четырех стенах, но потому, что Он живет как человек среди людей. В этом и заключается новизна Иисуса. Старики Симеон и Анна увидели событие, которое изменит историю мира», – отметил Папа.
Мария и Иосиф «дивились сказанному о Нём» (ст. 33). Симеон, взяв Младенца на руки, называет Его «спасением», «светом» и «предметом пререканий», – напомнил Святейший Отец.
Иисус, прежде всего, – это спасение, уготованное Богом для всех народов» (ст. 30-31), и это не может не вызывать изумления: спасение всех людей сосредоточено в Нем одном, ибо в Христе обитает вся полнота Бога, Его Любовь (ср. Кол 2,9), подчеркнул Папа.
Иисус – «свет к просвещению язычников» (ст. 32):
«Как солнце, восходящее над миром, это Дитя искупит его от тьмы зла, боли и смерти. Как же сильно мы нуждаемся в этом свете сегодня!»
Иисус – это предмет пререканий, «да откроются помышления многих сердец» (ст. 35). Иисус дает «критерий, по которому можно судить обо всей истории и ее драме, а также о жизни каждого из нас». Этим критерием является любовь: кто любит, тот живет, а кто ненавидит, тот умирает, подчеркнул Святейший Отец.
Просветленные этой встречей с Иисусом, пусть каждый спросит себя, предложил Епископ Рима: чего мы ждем от жизни? На что надеемся больше всего? Жаждем ли мы увидеть лицо Господа? Ждем ли мы каких-то зримых знаков проявления Его замысла о спасении человечества?
Завершая размышление, Папа призвал верующих помолиться Пречистой Богородице, «дабы Она сопровождала нас в светлые и мрачные дни истории, ведя нас к встрече с Господом».
