Литургические чтения: 9 АВГУСТА. XIX рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 19,9a.11-13

В те дни: Пришёл Илия к горе Божией Хорив. И вошёл он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему Господь: выйди и стань на горе пред лицом Господним. И вот, Господь пройдёт, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом; но не в ветре Господь. После ветра землетрясение; но не в землетрясении Господь. После землетрясения огонь; но не в огне Господь. После огня веяние тихого ветра, и там Господь. Услышав сие, Илия закрыл лицо своё овечьей шкурой своею, и вышел, и стал у входа в пещеру.

Толкование

Илия бежал в ужасе, потому что царь Ахав искал его, чтобы убить. Он укрылся далеко, у самой святой горы – Хорива, надеясь спрятаться и обрести силы, чтобы справиться с этой ситуацией. И Бог действительно явился ему, но так, что Илия «сокрушился» еще сильнее. Господь провел перед ним ураган такой силы, что тот сокрушал самые твердые скалы; но Бога не было в урагане. Илии нужно было полностью освободиться от своих мыслей и страхов. Затем произошло землетрясение, которое лишает всякой уверенности, когда всё вокруг рушится прямо на тебя. Потом Бог послал великий огонь. Доводилось ли вам оказываться в самом центре пожара? Это чистый ужас. Огонь должен был окончательно очистить Илию. И лишь когда не осталось никакой иной надежды, Господь наконец заговорил с ним. Эта великая библейская страница учит нас не ставить собственные мысли и страхи выше Слова Божьего. Господь сказал нам, что Он заботится о нас, что мы дороже многих малых птиц и что даже волосы на голове у нас все сочтены. Поэтому мы можем перенести ураганы, землетрясения и пожары, если сразу доверимся Господу, Который всегда говорит в тихом веянии ветра в нашем сердце.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 9,1-5

Братья: Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлучённым от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление, и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

Толкование

Павел обращается к язычникам, потому что Бог ясно дал ему понять, что в этом заключается его миссия. В Деяниях апостолов неоднократно говорится, что Павел идет к язычникам, в то время как Петр посвящает себя христианам из иудеев. Тем не менее Павел не может забыть свое происхождение. То, что израильтяне не хотят открыться вере и принять Иисуса как Мессию и Спасителя, причиняет апостолу такую боль, что он предпочел бы сам быть отлученным от Бога, лишь бы увидеть их спасенными. Сказать такое – это предел самоотверженности, зная, как сильно апостол Павел был соединен с воскресшим Христом и любил Его больше собственной жизни. Мы не одиноки в этом мире: нас связывают узы любви. Мы родились у родителей, в семье, в определенном окружении; у нас есть друзья и знакомые. Можем ли мы смириться с тем, что однажды их не окажется там, где будем мы? Если мы любили их, сможем ли мы жить без них? Из этого рождается ревность о спасении душ. Пока Господь дает нам дыхание, пусть это будет нашей истинной миссией в мире: делать всё возможное, чтобы по милосердию Божьему и благодаря нашей молитве привести в Рай всех тех, кого Он нам вверяет.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 14,22-33

После насыщения народа, тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И, отпустив народ, Он взошёл на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на средине моря, и её било волнами; потому что ветер был встречный. В четвёртую же стражу ночи пошёл к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак. И от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Пётр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу. Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простёр руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.

Толкование

Главная тема этого евангельского эпизода – страх. Первый страх – оказаться ночью в лодке посреди озера, охваченного бурей. Второй – внезапно увидеть приближающийся призрак. «Вскричали от страха», – говорится в тексте. Но затем происходит мгновенная перемена: Иисус открывает Себя и тут же призывает: «Не бойтесь». Иисус не хочет, чтобы мы испытывали страх. Почему? Потому что волны утихли? Нет. Потому что ночь рассеялась и внезапно наступил день? Нет. Потому, что Он рядом, а там, где Господь, не должно быть места ужасу и страху. Изумление апостолов было столь велико, что, едва к ним вернулось доверие, ветер утих и волны успокоились. И тогда они, вне себя от радости, пали пред Ним в поклонении. Иисус не сказал: «Да ладно вам, что вы делаете? Лучше продолжайте грести». Он оставил их в этом положении, чтобы они укрепились в вере. Так же и у нас: посреди множества проблем мы можем работать и заниматься любыми делами, но внутренне наша душа должна пребывать в благоговейном поклонении, а голос сердца – повторять: «Истинно Ты Сын Божий, и Ты со мной». В Евангелии нет места страху.