Литургические чтения: 26 АВГУСТА. Среда XXI рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Фес 3,6-10.16-18
Завещеваем вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас. Ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас, ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам. Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь. Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всём. Господь со всеми вами! Приветствие моею рукою, Павловою, что служит знаком во всяком послании; пишу я так: благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
Толкование
Павел дает мудрое правило осмотрительности: держаться подальше от тех, кто ведет бесчинную жизнь и живет не по Евангелию. Если понимать эти слова буквально, нам пришлось бы весь день сидеть, запершись дома и никого не видеть, ведь мир полон людей, далеких от Бога! Иисус говорит нам, что мы – свет мира, а значит, должны жить среди других, чтобы этот свет сиял. Но именно здесь открывается правда слов Павла: существует риск, что мир поглотит нас, вместо того чтобы мы просветили его любовью Христовой. «С кем поведешься, от того и наберешься», – говорит пословица, ведь зло или порок привлекают ту часть поврежденной природы, которая есть в каждом из нас. Нужно быть твердыми в вере. Святая Тереза Младенца Иисуса говорила, что если бы ее не приняли в Кармель, она хотела бы жить в приюте для бывших блудниц, даже с риском того, что её саму сочтут таковой, чтобы явить этим сестрам всю красоту Божьего милосердия. Вот что значит «быть в мире, но быть не от мира» (ср. Ин 15,19).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 23,27-32
В то время: Иисус сказал: Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты. Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам, и украшаете памятники праведников, и говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков». Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков. Дополняйте же меру отцов ваших.
Толкование
В этом состоит суть фарисейства: красивые снаружи и уродливые внутри. Фарисеи красуются, совершая религиозные дела лишь для того, чтобы получить похвалу и восхищение людей. Но Бог видит тайное, и Его суд совершенно иной. В романе Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея» рассказывается о юноше, заключившем сделку с дьяволом: дома он хранит портрет, который стареет вместо него, позволяя ему самому оставаться вечно молодым и красивым. Вечно молодой и полный самолюбования, он предается аморальной жизни; и чем больше он грешит, тем сильнее стареет и искажается портрет. В конце концов лицо на холсте становится ужасным, изуродованным, а жизнь юноши, внешне прекрасного, оказывается полностью разрушенной. Несравненно лучше жизнь благодати, которая делает душу чистой и благоуханной, даже если внешне мы совершенно обычны, как все. Более того, в итоге внутренняя чистота делает красивым и привлекательным даже внешний облик. Свет, который мы носим внутри, отражается вовне: в теле, во взгляде, в поведении. Жизнь благодати изливает свет Святого Духа на всё наше окружение.
