Литургические чтения: 30 ИЮЛЯ. Четверг XVII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 18,1-6
Слово, которое было к Иеремии от Господа: встань и сойди в дом горшечника, и там Я возвещу тебе слова Мои. И сошёл я в дом горшечника, и вот, он работал свою работу на кружале. И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его; и он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось сделать. И было слово Господне ко мне: не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев.
Толкование
Как это часто бывает, наставления, подкрепленные действиями, глубже запечатлеваются в памяти. Жест несет в себе послание: всякий раз, когда мы вспоминаем увиденное, мы вспоминаем и его значение для нашей жизни. Иезекииль и Иеремия – два пророка, которые по велению Бога чаще других использовали этот метод. Пример с горшечником прост для понимания: если изделие выходит с изъяном, горшечник тут же делает из него другое, получше, пока глина еще податлива. Так же Бог поступает и с нами: Он продолжает работать над нами, пока изделие не станет совершенным. Это также означает, что мы должны позволить Ему работать над собой, не оказывая сопротивления; ведь глина послушна, мягка и уступчива. Представьте, если бы глина затвердела или стала протестовать, пока горшечник придает ей форму! Позволим же Святому Духу созидать в нас тот совершенный образ, который в эпоху Церкви именуется «сообразностью Христу», как говорит апостол Павел: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Гал 4,19).
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13,47-53
В то время: Иисус сказал народу: Ещё подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег, и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи! Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. И, когда окончил Иисус притчи сии, пошёл оттуда.
Толкование
Книжник – это исследователь Священного Писания. В иудаизме он был ключевой фигурой для толкования Божественного Закона и для разрешения вопросов, возникавших в практической жизни народа, на основе священных текстов, где звучит судящий голос Бога. Теперь же, когда в мир пришло Слово Божье, то есть Слово, ставшее плотью, всё подытоживается и истолковывается в свете Его Божественного воплощения. Поэтому книжник, принявший Христа, продолжает извлекать истины веры из сокровищницы Ветхого Завета, но озаряет каждое слово светом Божественного откровения Воскресшего Христа, и всё обретает свой окончательный смысл. По этой причине на Мессе мы тоже продолжаем читать Ветхий Завет, но видим и трактуем его как приготовление к пришествию Христа, Который есть окончательное Слово обо всем. Сегодняшние книжники – это наши священники, это мы сами, когда читаем Библию у себя дома. Вот почему всегда полезно молиться Святому Духу перед тем, как выносить «новое и старое», чтобы мы могли понимать и толковать это не так, как нам вздумается, а так, как хочет Святой Дух, вдохновивший эти строки.
