Католики России и Казахстана против "культуры абортов"
С. Вера Исаченко – Град Ватикан
«В советское время, – рассказывает психолог Ирина Мальцева - процедура аборта считалась обыденной, и в то же время она оказывала деструктивное влияние на всю семью, становилась причиной психологических проблем, эмоциональной отрешенности матери по отношению к детям и даже насилия. Именно поэтому я говорю, что сейчас на всем постсоветском пространстве каждый второй человек, если не каждый, сталкивается с последствиями постабортного синдрома».
Культура абортов и первые шаги в защиту жизни
Впервые о последствиях аборта в России стали говорить в конце 1990-х годов. Однако тема звучала в основном в религиозных и психологических кругах. Пройдет еще почти 20 лет, прежде чем появятся первые решения на законодательном уровне (так, например, в 2011 была официально введена так называемая «неделя тишины» – обязательный период ожидания перед абортом, который давал женщине возможность пересмотреть решение).
С 2000-х годов различными католическими общинами стали предприниматься первые попытки проведения духовных упражнений «Виноградник Рахили». Этот путь духовного исцеления был разработан американским психологом Терезой Бёрк. В России и Казахстане он получил развитие благодаря совместным усилиям духовенства и мирян, избравших путь защиты жизни своим жизненным призванием.
«Я обещаю защищать жизнь»
Путь к исцелению и служению делу защиты жизни начался для Ирины Мальцевой с семинара психолога Анджея Винклера, который был организован при кафедральном соборе Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве. «У меня не было денег, чтобы участвовать в нем, – рассказывает она. – Когда я позвонила викарию и объяснила проблему, он сказал мне: “Пообещай, что ты будешь заниматься защитой жизни”. И я пообещала».
В 2018 году Ирина приняла участие в духовных упражнениях «Виноградник Рахили», организованные с. М. Стеллой Виттер CJD на Дальнем Востоке. Их встреча положила начало объединению усилий мирян и духовенства, для которых дело защиты жизни стало призванием. Сегодня в России и Казахстане активно работают шесть команд. «В этих странах монастыри и приходские дома стали местами проведения "Виноградника Рахили", – говорит сестра Стелла. – Это решило многие логистические вопросы. Сестры хорошо знают прихожан и истории их жизни. Они приглашают людей на духовные упражнения и оказывают им духовную поддержку».
«Каждый из нас в чем-то профессионал, – отмечает с. Анна Захарова FMM, одна из членов «Виноградника Рахили» в Санкт-Петербурге. – В нашей команде миряне Наталья Проскурина и Антонина Зелинская – это психологи. Мне они часто говорят, что от сестер ожидают в первую очередь молитвы».
Особым молитвенным форпостом для членов Виноградника является монастырь сестер–кармелиток в Усолье Сибирском. «Мы всегда знаем, когда проходит “Виноградник” в России или Казахстане, – говорит с. М. Ида Хан OCD, – и всегда молимся за участников и ведущих. В нашей общине три сестры прошли через эту программу, для нас это уникальный опыт».
Путь к открыванию ценности и роли друг друга не всегда прост. «Я пришла на “Виноградник” со своей болью, своими абортами, – рассказывает Виктория Ильинская, волонтер из Караганды (Казахстан). – В моей группе был священник и сестры. Я бунтовала: зачем они тут, разве у них были аборты? Но, проживая вместе со всеми свою боль и видя слезы других, я осознала, насколько все мы ранены и нуждаемся в исцелении». Этот опыт единого страдающего Тела Христова подчеркивают все члены команды.
Слезы, которые наконец-то можно себе позволить
Служение команд не ограничивается духовными упражнениями. В своих городах они дают начало новым духовным традициям для защиты жизни: духовное усыновление нерожденных детей, великопостная молитва Крестного пути нерожденного ребенка, всенощное бдение в годовщину легализации абортов. «Для многих людей, – свидетельствует Ирина Мальцева, – эти формы молитвы становятся слезами, которые они наконец-то могут себе позволить. После аборта в семье часто поселяется молчание, запрет на боль и слезы. Я до сих пор помню мужчину, который во время “Виноградника” подошел ко мне и сказал: “Я чувствую такую боль. У меня сейчас разорвется сердце. Что со мной?”. Я ответила ему: это та боль от потерянных во время абортов детей, которую ты никогда не разрешал себе почувствовать. Он проходил этот “Виноградник” с женой. На третий день он впервые за все время духовных упражнений сел рядом с ней, держал ее за руку, они вместе плакали. Эти слезы преобразили их жизнь».
Согласно данным Минздрава РФ, за последние несколько лет количество абортов снизилось (сейчас это около полумиллиона абортов в год). Однако преодоление «культуры абортов» – это долгий путь, который мирянам и духовенству предстоит пройти, взявшись за руки.
