Литургические чтения: 9 ИЮНЯ. Вторник X рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 17,7-16
В те дни: По прошествии некоторого времени поток, у которого скрылся Илия, высох; ибо не было дождя на землю. И было к нему слово Господне: встань, и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя. И встал он, и пошёл в Сарепту; и когда пришёл к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова. И подозвал он её, и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться. И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои. Она сказал: жив Господь, Бог твой! у меня ничего нет печёного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это, и умрём. И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня, и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после; ибо так говорит Господь, Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю. И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом её несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрёк чрез Илию.
Толкование
Мы продолжаем чтение, начатое вчера. После бегства Илии последствия засухи затронули и его самого: в самом деле, поток, у которого он нашёл прибежище, высох, «ибо не было дождя на землю». Бог вмешивается, говоря Илии: «Встань и пойди в Сарепту Сидонскую, Я повелел там женщине вдове кормить тебя». Это время кризиса, и всё же вдова из Сарепты принимает Илию и делится с ним тем немногим, что у неё есть. Илия ободряет её, и той «горсти» муки хватает, чтобы кормить их многие дни. Женщина, освободившись от страха нищеты и смерти, приняла пророка не в силу того, что имела избыток, но потому, что доверяла Богу. Именно эта вера, это упование на Бога позволяют муке не истощаться и доказывают – ещё раз, что Бог слышит Своих малых, бедных и отверженных и печётся о них. Словами Псалма помолимся о том, чтобы, как и для Илии, и вдовы, над нами также явил Себя свет лица Господня.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 5,13-16
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вы соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям. Вы свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего небесного.
Толкование
Вчера мы начали слушание пятой главы Евангелия от Матфея, посвящённой Заповедям блаженства. Сегодня Иисус глубже раскрывает эту тему, помогая Своим ученикам осознать ту идентичность, которую они должны постепенно воспринять: «Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её соленою?.. Вы – свет мира». Подобно тому как соль придаёт вкус пище, так и ученики призваны придавать вкус человечеству через соль Евангелия. То же верно и в отношении света, с важным дополнительным замечанием: становясь светом, ученик поставляется на один уровень с Иисусом, Который есть «свет мира», что доказывает: ученики продолжают миссию Учителя. Стать солью и светом, дабы приносить вкус и свет Евангелия в жизненные обстоятельства – таков долг учеников; единственный долг, способный помочь придать смысл и значение течению земного бытия и сориентироваться в лабиринте ценностей истории. Нельзя забывать об одном условии: соль, дабы придать вкус, должна раствориться, исчезнуть; свет же сияет, чтобы даровать другим свободу движения. Это динамика, которая ведёт к самоотдаче и умалению, но именно она помогает победить.
