Литургические чтения: 8 ИЮНЯ. Понедельник X рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 17,1-6
В те дни: И сказал Илия, Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь, Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову. И было к нему слово Господне: пойди отсюда и обратись на восток, и скройся у потока Хорафа, что против Иордана. Из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там. И пошёл он, и сделал по слову Господню; пошёл и остался у потока Хорафа, что против Иордана. И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил.
Толкование
Сегодня мы начинаем (и продолжим в течение двух недель) чтение Третьей и Четвертой книг Царств, а именно глав, посвященных Илии, одному из величайших пророков. Царь Ахав делал неугодное в очах Господних: он взял в жёны Иезавель и позволил языческим культам Ваала беспрепятственно распространиться в Израиле. Перед лицом этого Илия возвещает Ахаву: «Жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в эти годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову». Затем он сам получает повеление от Бога: «Пойди отсюда и обратись на восток и скройся, из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там». Опыт пустыни и изгнания претворяется для Илии во время благословения: он воочию осязает провидение Божие и уразумевает, что действенность возвещения Слова определяется не только общественным признанием, но порой и сопутствующими гонениями. В эпоху, когда все устремлены к поиску внешней видимости и одобрения, Илия помогает нам вновь настроиться на лад Господень и признать, как подсказывает Псалом: «Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 5,1-12
В то время: Увидев народ, Иисус взошёл на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом; ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие; ибо они утешатся. Блаженны кроткие; ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды; ибо они насытятся. Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем; ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы; ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду; ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь; ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Толкование
Мы завершили размышление над первым чтением, подчеркнув, что успех проповеди вовсе не обязательно требует рукоплесканий от людей. У Бога иные критерии. И именно в этой перспективе открывается текст Евангелия: «Блаженны нищие, ибо их есть Царство Небесное; блаженны плачущие, алчущие, изгнанные, ибо их есть Царство Небесное». Радость, блаженство пребывают не только вне нас, не только в плавном течении жизненных обстоятельств, но в нас самих. Там, где всё, казалось бы, восстаёт против нас, именно там мы призваны искать радость, которой никак не ожидали. Блаженство – это не завоевание, а дар, мы же часто рискуем сосредоточиться на внешнем делании, ожидая неведомо какого «блаженства», удовлетворения или похвал. Радость, величайшее блаженство – знать, что Бог любит тебя, что Он с тобой даже в самых великих жизненных невзгодах. Знать, что даже там, где ты одинок и покинут всеми, Бог есть. Когда Он рядом, любые условия жизни становятся прекрасными не потому, что они легки или приятны, но потому, что проживаются с Ним. Заповеди блаженства надлежит принять как новое мерило, как новую программу жизни.
