- -  (BAV Pal.lat.537, f.125v)

Литургические чтения: 28 ИЮНЯ. XIII рядовое воскресенье

«Иисус призывает Своих учеников поставить любовь к Нему выше семейной привязанности. Господь заявляет: “Кто любит отца или мать, ‹…› сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня” (Мф 10,37). Иисус вовсе не намерен принизить любовь к родителям и детям, но Он знает, что родственные связи, поставленные на первое место, могут увести в сторону от истинного блага» (Папа Франциск).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 4 Цар (2 Reg) 4,8-11.14-16a

В один день пришёл Елисей в Сонам. Там одна богатая женщина упросила его к себе, есть хлеба; и когда он ни проходил, всегда заходил туда есть хлеба. И сказала она мужу своему: вот, я знаю, что человек Божий, который проходит мимо нас постоянно, святой. Сделаем небольшую горницу над стеною, и поставим ему там постель, и стол, и седалище, и светильник; и когда он будет приходить к нам, пусть заходит туда. В один день он пришёл туда, и зашёл в горницу, и лёг там. И сказал он: что же сделать ей? И сказал Гиезий: да вот, сына нет у неё, а муж её стар. И сказал он: позови её. Он позвал её, и стала она в дверях. И сказал он: через год, в это самое время, ты будешь держать на руках сына.

Толкование

Пророк Елисей встречает радушный приём у знатной женщины, которая при первой же встрече понимает, кто он, и просит мужа обустроить для него комнату, чтобы пророк мог останавливаться у них всякий раз, когда проходит мимо. Принять чужеземца или нуждающегося в Писании всегда означает принять Самого Бога. Поскольку женщина делом послужила ему, благодарный за гостеприимство Елисей спрашивает своего слугу Гиезия, чем можно отплатить за такой приём. В этот момент открывается её тайная печаль: у неё нет сына. Елисей говорит женщине: «Через год в это самое время ты будешь держать на руках сына». Бесплодие и преклонный возраст, которые казались непреодолимыми обстоятельствами, оборачиваются плодородием и жизнью, доказывая, что Бог сильнее любого бесплодия. Так становятся понятны слова Псалма, которым мы отвечаем на это чтение: «Милости Твои, Господи, буду петь вечно». Порой и мы в своей жизни переживаем периоды бесплодия: например, когда не видим перед собой будущего. Будем же учиться принимать и хранить Слово, твёрдо зная, что Бог может всё.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 6,3-4.8-11

Братья: Все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились. Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живёт, то живёт для Бога. Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

Толкование

В этом отрывке святой Павел глубоко раскрывает тему Крещения, объясняя христианам Рима ту новизну, которую принёс Христос. Она основана на Его смерти, в которую погружается каждый крещаемый, чтобы затем соучаствовать в Его воскресении и идти по пути новой жизни. Настойчиво говоря о «смерти» и «погребении», Апостол стремится не лишить верующих мужества, а помочь им осознать, к какой новой реальности они теперь сопричастны: «Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе». Как Христос умер и воскрес, так и мы в Крещении умерли для греха и можем ходить в обновленной жизни. Следовательно, в нашей человеческой природе, пусть и раненной грехом и смертью, отныне обитает сила воскресшего Христа – семя нового человечества. Семя вечности. Иными словами, сегодня каждый из нас может сказать себе: пусть я слаб и являюсь бедным грешником, но одно можно утверждать наверняка – я создан для неба!

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 10,37-42

В то время: Иисус сказал Апостолам Своим: Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберёгший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её. Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

Толкование

В прошлое воскресенье мы были призваны провозглашать радость Евангелия во всеуслышание, зная, что Бог заботится о каждом миге нашей жизни и ничто не ускользает от Его любви. Сегодня, в том числе и в свете первого чтения, Господь даёт нам понять, что любой поступок, совершённый из любви к ближнему, становится залогом спасения. Однако для этого необходимо навести порядок в своих привязанностях, чтобы обеспечить первенство Бога. Иисус поясняет: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня». Он не пытается подвергнуть сомнению семейные узы. Он лишь помогает нам понять: чем прочнее и радикальнее наши отношения с Богом, тем более подлинными и евангельскими будут наши отношения с ближними. Нам не нужно быть героями, ведь качество евангельской жизни измеряется самыми простыми повседневными делами: «И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика... не потеряет награды своей». Эта награда – пребывание с Ним: «Сберёгший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её». Умение жертвовать сиюминутными прихотями, капризами и собственными нуждами позволит нам – как и женщине из первого чтения – открыть для себя, насколько плодотворна даруемая за это радость.

24 июня 2026, 16:01